【時代論壇訊】香港基督徒音樂事工協會（ACM）創辦人之一、八十年代推動粵語詩歌運動的翁慧韻，在加拿大於當地時間三月十七日安息主懷，享年七十二歲。翁慧韻曾創作多首本地基督徒熟悉的廣東話詩歌，包括〈風雨念香港〉、〈動力信望愛〉、〈頌歌響遍〉等等。
同樣有份創立ACM的吳秉堅表示，翁慧韻未曾向他透露病情，自己只是透過親友知道她在三月十七日凌晨昏迷入院，因癌細胞擴散全身，之後在無痛的情況下回到主懷中。
翁偉業：文武全才入讀崇基音樂系
翁慧韻的堂弟、香港基督徒學生福音團契（FES）前總幹事翁偉業說自己的感受很複雜，知道堂姊離世時很震驚，因為非常突然，但在社交媒體見到很多人說她為人帶來了祝福，卻讓他感恩。
他指翁慧韻從小就十分聰穎，在小學升中試考獲五年免費教育（編按：當時全港只有小部份人能考獲政府資助學校中一至中五入學資格，其中少數成績優秀者可獲政府獎學金，補貼全額中一至中五學費）；亦是運動健將，是英華女校的籃球校隊隊員；在音樂方面亦有絕對音準（perfect pitch），彈琴甚少看譜，一聽就會彈。她在1969年選擇入讀崇基學院音樂系，師承曾重新修訂《普天頌讚》的黃永熙博士，之後到美國麻省進修音樂，再到美國金門神學院讀神學。
翁偉業提到，翁慧韻1976年回港到FES任中學部（ISCF）幹事，「她的文筆、藝術細胞、創作都很好」。而翁偉業則在1978年從加拿大回港加入ISCF，「雖然我跟她（在ISCF服侍）重疊的時間不長，但很深刻，人生不多機會能與堂家姐在同一機構同一隊伍服侍，亦師亦友亦是家姐。」他直言，當時ISCF不能完全用盡她的恩賜。
回應時代需要創作本地粵語詩歌
翁偉業指，他與翁慧韻是在六十、七十年代的教會團契成長，當時人們唱的都是《青年聖歌》等詩集，部份更是難以明白的文言文詩歌，並沒有屬於香港年輕人的詩歌。在七十年代中後期，本港粵語流行歌曲興起，歌手有許冠傑、羅文等，「神安排她在那時候的香港是十分合適。」而翁慧韻其後亦開始嘗試創作粵語詩歌，翁偉業記得第一首聽是在ISCF福音營唱的〈頌歌響遍〉，「我當時是十分震撼，因為當時沒有這些歌，對她來說卻是十分容易、隨手拈來。」
他認為翁慧韻開創了先河，因當時華人教會仍有不少保守聲音。不過，翁慧韻都處之泰然、一笑置之，也無意寫文章與人辯論聖樂，因為她是學習古典音樂出生，只是不讓此成為自己的羈絆。
翁慧韻其中一首為人熟悉的詩歌是〈風雨念香港〉，原來這首歌與翁偉業也有關係。翁偉業指，1983年FES就著中英談判舉辦一系列的九七講座，他邀請翁慧韻為此寫一首歌。他記得，當時到翁慧韻的家取樂譜時，她表示未想到歌名，翁偉業看著窗外下著大雨，便提議歌名為〈風雨念香港〉。他亦提到，八十年代香港經歷移民潮，翁慧韻、吳秉堅、陳芳榮和陳鎮華除了製作《齊唱新歌》外，在1983年開始，也有到北美、澳洲等地巡迴演出，「其實他們不止影響香港教會，更是所有粵語教會。」
在推出《齊唱新歌》系列之前，翁慧韻已經會創作詩歌在教會公理堂團契唱頌，例如〈教會一家〉。而〈橋〉則是她在教會的母親節主日崇拜上首演，是送給她的父母。「她很多時是為某些場合寫一首歌。」之後這些歌才收輯在《齊唱新歌》系列裡。他認為，《齊唱新歌》裡的詩歌的福音觀十分整全，例如〈動力信望愛〉，因為當時有關傳福音的詩歌，都是著重口傳、談主為人死、千萬靈魂正去地獄，而這首歌正是很貼地。
翁偉業認為翁慧韻十分孝順，其母在去年九十九歲時離世，在那之前的十年，她都在多倫多全心全力去照顧年邁母親。「我想：六嬸（翁慧韻母親）過身的時候，對她很大打擊，因為她一直是專注照顧母親。當母親過身，整個人就彷彿失去焦點，日漸消瘦，然後就急病過身。」翁偉業也透露自己在翁慧韻彌留時，錄音口訊讓她的弟弟向翁慧韻播放，其中一句是「慧韻，妳的名字是先知。」他解釋，翁慧韻開創了粵語詩歌發展的先河，因為先知是了解那一代人的需要，甚至會走在受眾的前頭。
左二：翁慧韻；右二：翁偉業
吳秉堅：詩歌好壞由神定非人定
與翁慧韻一同創立ACM的吳秉堅最初是在1980年參加突破機構舉辦的民歌創作比賽，因而認識翁慧韻。直至比賽完結，他們與兩位參加者陳芳榮和陳鎮華對粵語的基督教詩歌有想法和負擔，一拍即合，於是每月兩次見面，分享作品和祈禱，這段日子讓他十分回味。「當中只有翁慧韻是女性，但因為她有男孩子的性格，所以跟我們幾位男生後合拍。」
他指，翁慧韻性格爽直、不客氣，當吳秉堅完成〈神是愛〉的創作後，翁慧韻將這歌評得一文不值，告訴他「不要污染基督教文化」，批評指他的詞只改幾個字就成為新一節。怎料〈神是愛〉在他們之後舉辦的「十大喜愛《齊唱新歌》的歌」奪得第一名。還有一次，吳秉堅創作了一首歌，翁慧韻很喜歡，決意要為那首歌填詞，不許他讓其他人填。「她為那首歌填完詞後，旋律是活生生地跳出來。」可笑的是，那首歌〈獨白〉在「十大最不受歡迎《齊唱新歌》的歌」中奪得首位。他笑言，他們都認為那首歌是驚世之作，翁慧韻當時問他：「甚麼是好歌，是否由我們定的呢？」他回答：「不是，是由神定的。」
能以特別意境演繹信仰思想
吳秉堅也提到，他、陳芳榮、陳鎮華和翁慧韻四人之中，只有翁慧韻曾接受正統的音樂訓練，所以他從她身上學到很多。他讚賞翁慧韻的中文根底穩厚，音樂造詣高，創作並非以文字堆砌，而是言之有物和有神學基礎；每首歌都有特定的主題，並能用特別的意境去演繹傳統的基督教思想，「這是她標青的地方」。
吳秉堅提到翁慧韻創作〈動力信望愛〉的源起：當時突破機構創辦人之一的蘇恩佩表示很喜歡詩歌〈我要真誠〉，翁慧韻也認同，但認為那首歌不合廣東話，因此，按當中的信息寫成了〈動力信望愛〉。「她將〈我要真誠〉變成update和貼時代的版本。」
談到最初期製作《齊唱新歌》的時候，因為人手很少，他們都要下班後才錄音，經常通宵錄音，「非常辛苦，但她（翁慧韻）很硬淨，比我們幾個男生厲害很多。」除了包辦音樂、設計和校對，《齊唱新歌》對當時教會來說是很新的事，所以翁慧韻有時會減少教琴的時間，改為去探訪教會領袖和牧者。「她全身投入推動基督教粵語詩歌運動，真的是不遺餘力。」吳秉堅對翁慧韻的離世感到難過和婉惜，欣賞她對神委身，並創作了不少精彩的詩歌祝福很多人，他亦對此感到安慰。
ACM初創時期目的之一：救贖本地音樂文化
1982年，翁慧韻有意創辦ACM，吳秉堅、陳芳榮和陳鎮華都表示支持，將《齊唱新歌》的收益無條件地注資到機構，讓機構可以即時有經費發展。他提到翁慧韻當年撰寫ACM的成立目的時，其中一點是「以基督徒身份救贖本地廣東話音樂文化」，他表示大家當時都覺得這個想法太偉大。不過，他現在回想便覺得翁慧韻確有這樣的心志，所以機構之後也有不少音樂外展工作，例如成立赤道樂隊。「這其實就是翁慧韻最終想做的事，認為《齊唱新歌》只是我們的踏腳石。」
可惜，赤道樂隊只推出了三張專輯，後來ACM負債，董事決定暫停這個項目。當時，吳秉堅知道那是翁慧韻的心願，表示不希望暫停，但同時感受到她有離開機構的想法，因那時ACM做的不再是她想做的事。雖然她之後有自己的發展，但吳秉堅深信「ACM仍在她的心中」，因為之後機構再有需要幫忙時，她都未曾「托手踭」。
翁慧韻（左二）和吳秉堅（右二）在北美音樂佈道會的合照
蘇如紅：翁慧韻留下不少屬靈音樂資產
ACM現任董事蘇如紅表示，自己在中一信主，當時在學校團契唱的很多都是翁慧韻創作的詩歌。其後她在ACM服侍，就曾到翁慧韻的錄音室錄音，對其印象是短髮、身穿格仔衫和牛仔褲的製作人，一位做事一絲不苟的前輩。蘇如紅對翁慧韻的幽默性格也印象深刻，指翁慧韻曾在趙孟準醫生的專輯發佈會上分享，笑言有人告訴她從小聽她的歌，又以為她是已經過身的長輩。
蘇如紅發現翁慧韻在ACM曾參與創作的作品共有七十七首之多。她指翁慧韻的音樂水平和文學修養很高，填寫了很多協音的廣東話歌詞，對發展本地粵語詩歌不遺餘力，是「粵語福音流行詩歌的金漆招牌」，留下了不少「屬靈音樂資產」，對ACM來說是痛失敬佩的音樂前輩。
左：翁慧韻；右：蘇如紅
（圖片由受訪者提供）
