近日伊朗最高法院史無前例地裁定，於家中奉行及宣講基督教不屬威脅國家安全範圍，但倡議者仍懷疑裁決會被忽視。
伊朗目前最少有二十名基督徒因信仰而被視為威脅伊斯蘭共和國國家安全。自二〇一二年，已有超過一百名被監禁的信徒面對類似的指控，但最高法院最近的裁決似乎為此帶來轉機。法官的判詞聲明：「僅通過家庭聚會（家庭教會）來宣揚基督教，無論是對內還是公開，並不構成聚集和勾結破壞國家安全，宣揚基督教和組織家庭教會不屬違法。」兩年前被拘捕的九名皈依者原被判監禁五年，現時可獲釋放。
伊朗基督徒及國際倡議者對裁決感到驚訝，亦與國際對伊朗現況的理解大相徑庭。美國國務院最新發佈關於伊朗的宗教自由報告指，在當地宣揚和皈依伊斯蘭教以外的其他宗教依然可被判處死刑。英國的伊朗獨立分析員亦表示，處決雖不是常見的懲罰，但當地牧師積極令穆斯林改教，絕對屬非法行為。他認為裁決僅僅反映個人信仰並不屬於公共或政治議題，而國家亦不關心家庭教會的運作。
致力於伊朗宗教自由的倡議者Mansour Borji反對此見解，他強調伊朗是《世界人權宣言》和《公民權利和政治權利國際公約》的簽署國，這兩項公約都保障宣揚信仰的自由。他認為伊朗不能選擇性地履行公約的某部份。矛盾的是，法官的裁決是基於國家的憲法，所有法律亦以服從伊斯蘭教法為依規，與國際公約有所衝突。
坊間對信奉基督教是否屬於違法有不同看法，是次裁決令律師在較有同情心的法官面前，較有空間為皈依者辯護。有倡議者則認為，不應過份依賴一次裁決帶來的效用，因為伊朗依然經常閉門審判針對國家安全的改革者。有倡議者對裁決持觀望態度，認為日後的量刑或會寬減，但事實是這些人本不應被判罪。
Borji估計是次裁決跟伊朗正與西方國家談判核子計劃有關，其中兩名被告曾發表公開信譴責政府，指伊斯蘭共和國憲法給予宗教小眾的權利中沒有提及亞美尼亞或亞述族，據官方統計，亞美尼亞和亞述族在該國的人數約有十二萬。被告控訴政府沒有敬拜場所給予這些宗教小眾和基督徒，但同時又禁止他們進行家庭聚會。有年輕的伊朗基督徒對此法律漏洞發起#place2worship倡議活動。
Borji認為這漏洞屬於政府政策的一部份，裁決目前只是「止痛藥」，日後的法庭會否改變裁決態度，依然為未知之數。
（取材Christianity Today）
