【時代論壇訊】在以言入罪的亂世中，信徒可怎樣宣講聖言？早前，建道神學院舉辦培靈會，有該院神學系副教授陳韋安博士證道，他透過神對以西結的呼召，說明今天的信徒在紛亂的世界中不用害怕，倒要接受神的話。雖然在今天有很多的話不能說出口，但他指，信徒的生命就是上帝說話的見證，並提醒人謹記神的話會永遠長存。
講題為「猶如坐在蠍子中──『亂世』與『聖言』的思考」，所引用的經文是以西結書二章至三章3節。這卷書先提到，以西結是一個三十歲年輕人，但聖經卻很少以人的年紀作書卷的開首。陳韋安談到，以西結是祭司的兒子，三十歲就是入職的年紀，但聖殿被毁，他成為一個失業的祭司、理想被環境淹沒的年輕人，就如香港這一代的年輕人，同樣身處在不容易的年代，付出很多卻不知未來是怎樣的。他強調，上帝放一代人在同一個地方、面對同樣的難題，因此與會者同聚一起正是要尋找答案。
陳韋安以亂世和聖言建構整篇講道。首先是在結二3-7，記載上帝對以西結的具體呼召，除了使命和任務外，神更將未來的整個亂局告訴以西結。當中形容以西結是處於荊棘和蒺藜兩種帶刺的植物中間，陳韋安說：「只要以西結不動就無事，正如有些法律指只是針對某部份人，只要你不『搞事』就無事。」經文亦提到，以西結住在蠍子中間，原文直譯意思是「坐在蠍子中」，意境十分恐怖，不過陳韋安指，在一千多種蠍子中使人致命的其實不多。因此，他認為荊棘、蒺藜和蠍子是意味著環境叫人恐懼，甚至因這種擔驚受怕，人會改變自己的生活方式。
雖然神說明了這種亂世的情況，但祂卻告訴以西結「不要怕他們」、「不要怕他們的話」、「不要因他們的臉色驚惶」。陳韋安指，神仔細地講出不要怕甚麼，在聖經較為少見。他亦提到，恐懼是不需任何客觀理由和證明，單是語言本身已令人懼怕，「尤其將這些語言寫下來，成為一套讓人執法的規矩或法律」，他表示自二〇二〇年七月一日之後有很多人移民，由此可見，一套語言規則能改變整個香港社會。可是，他提醒香港基督徒不能永遠停留在懼怕裡面，因上帝吩咐人不要害怕。神更將自己的說話給以西結，「你不要害怕他們的話，倒要接受上帝的聖言。」
深信上帝在未來必為人預備答案
不難發現「說話」是二章的重點，因該詞在那裡連續出現六次。上帝吩咐以西結將神的話語告訴人，「這就是先知要做的事情，先知是耶和華上帝的代言人，上帝要他說甚麼便說甚麼」。陳韋安提到，「聖言」就是以西結被召重要的主題。在經文中，以西結吃下上帝的書卷，有釋經書認為這是消化上帝說話的象徵，作先知要得著上帝的話才能說出來；另有指這是先知式的行為藝術（prophetic drama），就如以西結在其他章節的「怪異行為」，以誇張的戲劇化行徑展現得著上帝的話。
不過在三章26節，上帝卻使以西結成為啞巴，令他足足七年默言不語，陳韋安對此發出疑問：「這是甚麼玩法？上帝祢叫以西結吃祢的話，卻叫他不能說話。祢不是呼召以西結做先知，差遣他到人群中述說祢的話嗎？」其後陳韋安以二章10節回應上述問題，指以西結所承受的只是以色列人面對被擄的哀號、嘆息、悲痛經歷，上帝並沒有賜他答案。陳韋安解釋，「上帝不是要以西結說話般簡單，而是要以西結成為祂的話⋯⋯The messenger is the message（傳講者本身就是信息）。」
陳韋安提到，這幾年香港基督徒同樣有很多哀痛，並發覺自己被禁言，教會也擔心不能宣講聖經中的每句話。「聖經告訴我們：雖然我們有很多話不能說出口，⋯⋯但我們生命的見證是遠遠勝過千言萬語，只要我們繼續存在便是上帝話語的見證。」他強調，上帝在教人恐懼的亂世中仍舊說話，並深信「上帝必然為人預備答案，而我們就是上帝答案的出口。」
陳韋安（聚會直播截圖）
聚會為「亂世中尋索人生召命 大時代思考上帝聖言」獻身培靈會，由建道神學院奉獻團契於十月三日晚上在該院校園和線上同步舉行，線上直播逾四百人參與。
