一個消除貧窮的會議討論到香港在全球化和資本主義之市場主導下，貧富懸殊兩極化，導致社會出現種種的矛盾，特別是人的生活空間愈來愈狹小，不論是個人居住的空間或是社區的公共空間。今天樓價之高，房租和舖租之貴，已超出基層市民和小商戶所能承擔，此會議討論如何開拓空間，提倡共享、共生、共建和共構之社會價值，我在這裡也稍作分享。
個人空間
在香港，居住是難以解決的問題。住房是人基本生活的需要，但房屋卻成為人用作炒賣的商品。在公營房屋供應不足下，租金的管制未有實施，很多貧窮基層的市民都因要交貴租而節衣縮食。因住屋需求很大，唐樓和工廈改建成劏房、新界豬場改作寮屋出租，這些居住環境不單惡劣和狹窄，更存在危險，對兒童和青少年造成身、心成長的影響。
雖然坊間推出有限的光房和光屋等居所改善計劃，但對一些結構性貧窮的家庭來說，他們並不符合入住條件，我們服侍的家庭多是這一群。有醫生義工探望一個住在狹小劏房的家庭，看見一個小朋友在床頂做功課，因常要屈頸彎腰弄致脊椎受損，醫生被感動後成立了一個基金，以租金補貼幫助這家庭遷往空間較大和環境理想的地方。基金現已祝福了多個家庭。另有同工分享，有良心業主看見孤兒寡婦多月沒有交租的困苦，不單沒有迫令搬遷，反帶著愛心關懷，支援這家庭的生活需要，這叫我們感動。
公共空間
公共空間不單是指公園、廣場，更指人生活作息的社區，讓人感到是屬於大家來一同享用、一同建設的，當中包括文化、經濟活動、社交網絡。可惜社會在變遷中走向商業市場主導，公共空間也愈來愈收窄。當社區很多民生所需都被私有化，造成壟斷，為著商業的利益，便會出現種種的規管限制，如屋邨街市商場被私有化，舊舖和小商戶的生存空間也被扼殺等等。當人的生活空間只是大商場，那麼社區的文化特色、風土人情也會慢慢被湮沒。
我們可怎樣開拓公共空間，共享資源？有教會看見社區的需要，願意開放教會的空間來服侍社區。過去教會星期一至五多是空置，但今天教會在不同時段善用地方，服侍社區有需要的群體：早上利用空間幫助經濟有困難的學前兒童和家長；中午教會開設飯堂，讓獨居長者、露宿者和食環署的清潔工人免費用膳；下午為貧窮及有學習障礙之學童提供功課輔導等等，因而祝福了很多街坊，教會也興旺起來。昔日的墟市發揮了社交和經濟互利的果效，今天我們又能否開放社區共享的空間，發展現代的墟市？假若人人能發揮共享的精神，相信便會得到眾民的喜愛。（徒二44-47）
心靈空間
心靈可以很自由，不受環境所限制，可惜人卻被物慾牢籠限制，被權力霸念所充塞而失卻自由。要改革制度和社會，如人心未被改變，社會也難有轉變。有為弱勢社群爭取權益的社運學者慨嘆，縱使人的權益被爭取了，成為得益者，但人如仍停留在自利自保的心態下，誰又會願意為別人著想，作出共享和犧牲？耶穌說：「神的國近了。你們當悔改，信福音！」（可一15）這福音是叫瞎眼的看見神的救恩，那被貪婪權勢所擄和壓制的心，要得著釋放和自由。（路四18）縱使環境空間沒改變，人心也可因福音被改變，懂得知足感恩和分享，正如聖經中稅吏撒該因耶穌而改變（路十九1-10），他會是個真正的自由人。
作者為新福事工協會總幹事
關愛受造世界系列
「關愛受造世界又關貧窮事？」Live Talk
9月2日晚上8時在YouTube頻道直播
講員：梁友東牧師、鄧永謙
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