【時代論壇訊】今屆東京奧運正如火如荼地進行，有運動員獲獎備受注目，但也有些受著不同壓力而影響比賽表現，甚至退賽。究竟現身處選手村的運動員正面對著甚麼壓力？自一九八八年漢城奧運會開始，差不多每屆奧運也會到選手村擔任院牧（chaplain）、主要服侍中國、新加坡、台灣、香港等華語地區運動員的饒玉慶向本報分享，他在前線接觸不同運動員的觀察。他提到今屆奧運為運動員提供的心理支援減少，會影響選手面對壓力的情況。而過往，院牧會聆聽運動員的狀況，應要求為其禱告，能夠助他們釋除壓力。
今屆奧運受著疫情影響，只有少數牧師在緊急情況下才可進入選手村，約談或宗教活動則需在網上進行。饒玉慶表示，大會拒絕了跟他一樣的外地院牧到奧運選手村協助，只有小部份的當地牧者可提供服務。他認為這會影響對選手的心理支援，因為當運動員在壓力的最高點時，需要有人同行，可能簡單拍拍膊頭、說兩句，已可助他們減壓。若當刻沒有即時的協助，他們獨自面對這些累積的壓力，便容易胡思亂想。他說，因為這個比賽會影響一生，運動員訓練這麼多年就是為了這一刻，那種壓力是我們難以明白的。
在上屆奧運奪得四金的美國體操選手比拉絲（Simone Biles）七月廿七日因心理原因而宣佈退賽，引起大眾關注運動員精神健康情況。饒玉慶提到，以往美國每個項目的國家隊也有隊牧隨行，例如美國國家籃球隊有很多基督徒，之前幾屆隊牧會為隊員舉辦祈禱會和查經。惟今年各隊教練團的人數縮減至兩名，多由主教練和助教取得名額，隊中的技術人員也未能進場，更不用說院牧。因此，饒玉慶直言：「美國隊壓力爆煲也不出奇。」沒有了心理輔導，對運動員也會有影響。
談到運動員的壓力，饒玉慶也提及中國國家隊的制度。他指運動員若在奧運取不到好成績便會退下去，他們在國家隊的表現，也會影響其所屬的省與城所得的資源，他們的教練也會因運動員的成績而決定其事業的未來。由此可見，運動員是背負著不同的壓力。他曾聽聞有運動員落敗，回國後不敢隨大隊在機場出現，而是待其他人離開，才在別的通道離開。
過往饒玉慶接觸大部份的運動員，也是面對著比賽中的壓力和傷患，他們很多都想有超自然的神蹟發生，盼望改善傷患和提升臨場表現。大多數找他傾談的人都是在首個項目落敗，心理狀況較為低沉，希望尋得幫助，饒玉慶笑言，獲勝的運動員便不會找他，只是輕鬆地打招呼。他指，運動員不論是信主了沒有，在祈禱後，把壓力交託，感覺也會好點。不過他提到，奧運的原則是不讓院牧主動為人祈禱，須由運動員要求才可以祈禱。
韓國女排來作敬拜讚美（圖片由受訪者提供）
更新運動員對基督教的觀念
這三、四十年間在奧運服侍，饒玉慶也結交了一些熟悉的教練，會去他們的房間聊天、為他們翻譯和帶路，有時回到內地也會跟他們聯繫和見面。過往在傾談的過程中，他也知道有些運動員是基督徒，但不會公開表明身份。有些運動員過往較少聽聞基督教，也會取笑他為「耶穌人」，饒玉慶會反問他們會如何面對壓力，藉此分享其信仰中的堅持，如何信靠神，透過這些對話，打破他們認為宗教是迷信的觀念。
過去，奧運村的生活頗為沉悶。而奧運院牧的工作除了輔導外，饒玉慶指在九十年代他們也多次為運動員舉辦晚會。如一九九二年巴塞隆拿奧運中，他們舉辦晚會讓運動員玩耍，又有獎品，不少奧運冠軍得主也投入參與，包括當時十三歲的伏明霞。不過「現在物質多了，大家反而『唔志在』。」因此，這三屆的晚會也沒有人參加。饒玉慶憶述，郭晶晶奪冠那年，他問她有沒有壓力，她也會樂意回答；但近年的運動員會較為防範，即使他表示自己是來自香港的義工，對方也只是勉強回答。
一九八八年漢城奧運，饒玉慶（白衣者）與運動員合照（圖片由受訪者提供）
