時

【時代論壇訊】香港歷史博物館舉辦有關香港基督教歷史的網上講座，邀請了香港中文大學崇基學院神學院邢福增教授分享香港基督教史研究的回顧，他的演講涉及多個部份，包括香港基督教史的轉變、如何作為學術領域的一份子、不同時期的狀態、傳教士與華人教會的情況等。

邢福增以「聖」與「俗」描述香港基督教史的兩個方向：教會一方面作為天國子民；另一方面則作為在地公民，基督教群體從俗世中重尋神聖，又在神聖中重構俗世。他表示，從一九四一年開始已有人嘗試在學術上討論香港基督教史，例如劉粵聲牧師所著的《香港基督教會史》，至一九六一年施其樂（Carl T.Smith）博士來港，並在其任教的崇基神學組開設「香港基督教史」科目。後來至一九八四年李志剛牧師在信義宗神學院開設「香港教會史」科目，並撰寫數本有關著作，及後他亦在一九九七年的《香港史新編》中負責天主教和基督教的部份，正式把香港教會史作為香港歷史研究的一部份。

香港基督教史的研究進一步發展，除了來華、日治、「一國兩制」等不同時期之外，亦開始了對傳教士的研究，例如郭士立和理雅各（James Legge）等傳教士的研究，觸及他們如何反映中國與西方的關係。後來不同的本地宗派和教會亦開始書寫自己的歷史，當中包括聖公會、倫敦傳道會、中華基督教會等。香港基督教史研究亦觸及了本地不同的群族，例如潮州人、客家人、水上人等等，不同群族的教會故事，甚至是一些本地基督教家族同樣在研究中甚具價值。

談及到香港教會與社會的關係，邢福增表示討論香港社會發展，特別是某些地區，不可能迴避基督教的存在，例如早期的調景嶺，不同的教會村又或者馬鞍山的礦山都滿佈教會的足蹟。而教育、勞工或者其他社會福利部份，基督教亦從未缺席。回顧當下香港的歷史建築與墳場空間，都能夠見到教會在香港史中的角色。

由邢福增主講的「聖俗之間：香港基督教史研究的回顧與前瞻」，於四月十七日在香港歷史博物館的YouTube平台上直播，為「和而不同：宗教信仰、族群與香港社會」系列講座第七講。該講座系列由香港歷史博物館自本年一月起舉辦，每週分享不同宗教信仰如何宣揚其教派，以及關顧社會民生的發展，與香港社會一起發展和成長。