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【時代論壇訊】面對每天的新聞，我們都感到失望，卻又怕慢慢習慣。面對複雜的局勢，流堂創辦人陳韋安在早前該堂兩堂崇拜中講道，主題為「國安法下的香港基督徒」，並引用了羅馬書十二章1-2節作分享。他強調聖經的教導並非生存方法，卻能在黑暗、無望中藉此尋回生存意志。陳韋安藉羅馬書的經文讓人反思，如何在今天的處境成為活祭，以敬拜積極地回應時代。

從上帝而來的生命指南

陳韋安先提到經文的背景及背後所發生的處境。他提到羅馬書大約在公元55-57年寫成，當時正是尼祿剛上任的時期，人們未有忘記過去羅馬政權的逼迫，對下次風暴的來臨亦有心理準備。而事實是，在公元六十四年以後，基督教經歷了長達二百年的逼迫統治。陳韋安形容羅馬書的成書時間為「風暴與風暴之間的年代」。縱然當時的羅馬政權表面歌舞昇平，背後卻充滿對基督徒的迫害，當時的羅馬教會需轉為家庭教會；對基督徒來說，那是一個壓迫的時代。因此，保羅筆下的羅馬書不僅僅是籠統的生活指南，而是具體對應時代的勸勉，是在羅馬帝國存活的具體教導。

陳韋安重譯羅馬書十二章1節的經文：「我以上帝的恩情勸你們﹕要將身體獻上作為祭物──這是敬拜！」他指，去掉其他的形容詞後，經文的重點是談論敬拜。為何要敬拜呢？在黑暗世代、逼迫的日子，不應要去爭取公義，為受苦者發聲嗎？陳韋安指，在回應現實處境時，基督徒都顯得被動。自二〇一九年起，他在講道中都會回應612、721、831、《港區國安法》、「安心出行」等社會事件，但在這社會形態下，基督徒更應該積極思考我們的使命，反思福音在這裡的時代意義。而保羅告訴信徒，行動的終極意義，其實是一場敬拜。

敬拜的生命旋律

潘霍華在《獄中書簡》稱，我們的生命是一首複調音樂（polyphony），指的是由許多旋律結集的樂章。生命會有快樂，亦會有哀傷、痛苦、傷心絕望；或許生命中沒有屬上帝的單一主旋律，卻要知道這是一整首屬於上帝的樂章。陳韋安指，當心意向著上帝，那就是敬拜。但當生命只有上帝的單一主旋律，或我們過份簡化生命為教會之事時，就會忽略其他旋律，這是一種宗教消費。另一方面，若我們只關注世界，留意到許多不同的旋律，卻忘記生命本是屬上帝的樂章，亦不合適。生命的樂章，就是從許多不同的旋律中找到一個定旋律，一個方向。

二〇一九年六月九日，陳韋安在政府總部外，聽見抗爭者呼喊的聲音、警察的聲音、恐懼的聲音、盼望的聲音，但他亦聽到一個定旋律、一把讚美的聲音──Sing Hallelujah to the Load。他提到，當我們身處黑暗的境象，在多種聲音夾雜下，仍然不忘這是天父的世界、想起天父的聲音，這就是敬拜。

不論是保羅、霍潘華或是被囚的香港基督徒，都是在生命中作敬拜。陳韋安指，在《港區國安法》的背景下，信徒更要認清這其實是一場敬拜，黑暗勢力僅是敬拜的背景。他指，這是最壞的年代，卻最能叫我們「all in」的年代；這是最壞的年代，卻是叫我們不再不冷不熱的年代；這是最壞的年代，同時是最好的年代，因為這最能叫我們完完全全經歷福音大能，這亦是百年難得一遇的年代，叫我們真正體驗聖經每一句說話的年代，從盼望到逼迫，從絕望到救贖。陳韋安提醒，信徒要將身體當作活祭，在最壞的年代，「上帝要人﹗」。因此，敬拜不僅僅在教會當中，乃是在生命中發生。

回應上帝召命的三個素質

那麼信徒要如何回應上帝的召命、「all in」給上帝呢？陳韋安在講道第二講中解釋生命力、神聖、神所喜悅之深意。陳韋安談到，生命力，包含「活」的意義，但人們往往將此忽略。而「活」不僅是生存、飲食、呼吸、沒有死去；我們不能用生存模式看待自己的生命，這會令我們錯過生命中許多珍貴的部份。縱使時代黑暗，但仍然有許多微少的東西，是政權拿不走。近來，人們興起行山、露營、整蛋糕、食芫茜、飲水等；陳韋安指當世界愈亂的時候，便能發現生命中最普通和簡單的東西之美好。陳韋安引用余華《活著》中的一句話﹕「沒有比活著更美好的事，也沒有比活著更艱難的事；活著或者很艱難，但也因為異常難艱，活著才有更深刻的意義。」他指出，上帝是叫人得生命，並且得的更豐盛。然而，政權並不能毀掉這句話，這也正正是耶穌的應許。信徒應熱愛上帝所賜予的生命，發現生命的美好，這就是生命力的意義。

陳韋安續談到「神聖」，《和合本》將此譯作聖潔。人們總將聖潔視為清潔、乾淨、道德乾淨等。有人更嘗試抽身於世界，以保持乾淨。他指神聖其實並非乾淨的意思，而是全屬上帝，故後來用「神聖」取代「聖潔」。神聖並非抽離任何事情，而是將世界的事件都當成神聖之事，視為上帝的事情，就如基督徒倡議環保議題，他們都視之為上帝之事，認為要保護天父的世界。因此，陳韋安提出，不論是基督徒遊行、戴口罩，或是一切的事情，都應有屬上帝的原因。只要我們將最擅長的事情，當作回應上帝，這就是神聖的祭物。在這時代處境下，我們要謹記自己的身份，記得自己本屬上帝，這就是獻祭。最後，陳韋安提到，神所喜悅之事是真理的標準、行事為人的標準，在亂世中做正確的事，是令人開心、喜悅的。他指出，真理讓人快樂，然而快樂在我們手上。

「我們生命最終極的本質，仍然是一場身體獻上的敬拜。」陳韋安強調，敬拜不單是週末的敬拜，而是理性的敬拜、獻上生命的敬拜。陳韋安指，過去信徒被牽著鼻子走，但今天起要積極、主動地回應。敬拜的方式或會有改變，但陳韋安提醒，信徒今後應活得有生命力，要活得神聖，作神所喜悅的事情，並快樂地獻上一場敬拜。他更指，敬拜無分輸贏，敬拜本身就是勝過黑暗勢力。

陳韋安（流堂崇拜直播截圖）