「傳承」與「跨越」，似乎是貫穿《挪亞方舟》粵劇於香港藝術節重演的命題。此劇目於二〇一〇年首次公演時，由文千歲（華哥）與其太太梁少芯（芯姐）親力親為、粉墨登場。該劇於下週四（三月十八日）重演，兩老不單退居幕後，讓一群年輕後進擔大旗上陣，更加增添了唱段曲詞，好讓年輕演員有更大的發揮空間。
這次重演，在表現形式上更是跨越了粵劇傳統的手法。首先，在舞台設計上，揉合了本港道風山的彩繪瓷畫及中國剪紙藝術元素；此外，故事中出現的很多動物，為了令其更活靈活現，動物角色的設定是懂得翻筋斗、練武、打功夫的，出動龍虎武師以及形體藝術導師設計動作。畢竟，聖經記載中沒有提及的細節，還是需要人在藝術創作中逐步跨越，才可以把故事訊息更立體、更清晰地向觀眾呈現。
這種藝術形式得以突破和跨越，源於原創者心理的另類跨越──為了傳承而願意放下。「我們兩夫婦年紀漸大，要學懂放手，聖經說得很對，一切功名，其實都是虛空，就算現在擁有，將來也歸無有，拳頭握得再實，始終都會累，都要放手。」華哥指他們夫妻倆信了主，明白了很多道理，神透過聖經教曉他們很多事情、如何做人。他們自言到了這樣的年紀，很應該退出，尤幸有一班年青有為、有魄力又有藝術水平的演員，能夠登上舞台和觀眾見面，令他們十分欣慰。退休以後，他們兩夫婦四處傳福音，他們認為神給他們的道路，行得很安穩，所以決定多寫福音粵曲，將福音傳遍地極。
《挪亞方舟》明顯不是傳統劇目，首次公演時，華哥確也曾擔心一般粵劇觀眾不接受。不過他們認為顧不了這麼多，因為他們唯一的目的就是傳福音，希望能夠將挪亞方舟這個歷史故事，傳給世人知道：世人與身俱來是有罪的。華哥希望藉著這福音粵劇，可以改變人的思想和心態。俗套一點說，就是希望人人做好人。
「我們也想認識聖經的人都來看看這套挪亞方舟，希望吸引到不同族裔背景的觀眾。」所以芯姐指，他們雖以粵劇表達，但會加上英文字幕，會更清晰一點。信主或未信主的外國人看了，就算聽不明白，也看得到動作，以及有字幕輔助。
本年重演《挪亞方舟》粵劇的綵排照
以粵劇向長輩傳福音
「基督教聖經裡所記載的一切，都是由上帝所默示。挪亞方舟這個故事，無論內容、人物個性以及思想感情，都很豐富，描寫神懲罰惡人、拯救世人的真實事蹟。」華哥如是說。他們兩夫婦表示，自從信主以後，從聖經得知，作為基督徒，有責任傳福音，因為聖經曾提到：要將福音傳到地極。因此，他們兩夫婦作為粵劇藝人，認為自己要盡上責任，聽從神的旨意去傳福音，盼望有機會在舞台上向觀眾以及弟兄姊妹表達這信息。而他們表示之前決定將挪亞方舟寫成粵劇，是一種責任。
芯姐同樣對挪亞方舟的故事感受良多，認為根據這聖經故事編寫的粵劇，在傳福音方面的效果非常理想。她作了基督徒以後，經常向朋友的父母傳福音，他們大多聽不入耳，又或聽不明白。若叫他們讀聖經，他們一來沒有耐性，二來看了也不記得。
芯姐曾有位朋友向母親傳了很久福音，都沒有效果，後來她們一起去看《挪亞方舟》，第二天友人的母親向女兒說：「女兒啊，那我們不就是挪亞的後裔麼？」芯姐認為那位母親至少是明白了故事，並且繼續思想。「你若要她聽台上的人講耶穌，她就是不明白。我也有看過話劇、舞台劇等挪亞方舟故事，但畢竟都不是用粵語，很難邀請年紀大的朋友去看。」梁少芯認為福音粵曲可以透過說唱把意思表達出來，可以用來傳福音。
芯姐則表示觀劇以外，製作過程也是神觸動人心的渠道。她提到上次公演，曾在國內排戲，找了國內的劇團幫手，那些團員、負責服裝、道具的工作人員，包括飾演挪亞三個兒子演員，竟然自己去找聖經看，希望更了解故事內容及人物個性。他們自行主動發掘更多資料後，又來找芯姐商討，令她十分開心，因為此劇帶動他們有意識去認識這個信仰。
文千歲（右）與梁少芯（左）在二〇一〇年的《挪亞方舟》劇照。
（內容和圖片皆由香港藝術節提供。
文章經本報整理，分題由編者所擬。）
