【時代論壇訊】《港區國安法》實施後，有不少香港人都正考慮移民，當中不乏基督徒。即將掩至的移民潮會為香港教會造成怎樣的衝擊呢？日前，有節目邀請了基督教宣道會屯門堂主任游淑儀牧師、基督教會活石堂（九龍堂）代堂主任歐醒華牧師、香港教會更新運動總幹事胡志偉牧師分享對有關題目的看法。游淑儀提到，移民者不應以難民身份自居，無論去或留，只要帶著使命，便是被差遣的天國子民。歐醒華引用已故牧者楊牧谷牧師的說法，不應問對錯，而是祝福每個移民的家庭平安到達當地，開展神的工作。胡志偉指這次移民潮揭示了香港教會中產化的問題。
移民者非難民而是天國子民
過往八、九十年代的移民潮，游淑儀提到，教會都不會直接談論移民。相反，今天她所屬的教會則舉辦一連三次的移民聚會，邀請牧者和有經驗的弟兄姊妹現身說法。她亦認為，今天的弟兄姊妹願意主動向牧者分享其掙扎和顧慮，這個情況是很特別的，因此教會應正面面對，以牧養和堅固信徒。
游淑儀補充，明白移民後人在適應上必會有其困難，但信徒要知道無論去留，也不應以難民身份自居。上一代不少人也是從其他地方遷居香港，她指香港是移民城巿，若信徒清楚上帝的心意和帶領，無論去或留，只要帶著使命，便是天國子民。胡志偉回應指，聖經也有提及信徒流散者的身份，因此無論在香港或其他地方也是寄居者，並引用潘霍華的話，即使逃亡也是帶著使命。
九七前歐醒華的教會有很多家庭移民，當時面對這個情況，其教會的牧師楊牧谷曾說過：「不要問對錯，只要祝福。」他會祝福每個移民的家庭平安到達當地，開展神的工作。歐醒華自己也抱著此開放的態度，不希望弟兄姊妹隱隱藏藏地走，而是帶著群體的祝福踏上新路。
提到如何牧養即將移民的人，游淑儀提到今次的移民潮來得較急，牧者應深入地了解其貼身的問題，如關顧他們留下的年老親人，這也是需要教會關心和支援的。雖然移民者應在外地教會生根，但她認為牧者不能一下子便不理會他們，而是有一個轉接期讓他們在適應新教會前也得到牧養。她重申移民者不要以難民的心態離開，而是被差遣出去的天國子民。
人手短缺非因移民潮而因信徒懶惰
提到移民潮引伸的問題，如本地教會的資金和人力會減少時，歐醒華牧師坦言，「教會的經濟運作不在有錢，而是在於有異象，現在的問題是異象開始模糊，大家正在想如何逃難。」他認為教會運作正是相反，有異象便會有錢，因此要問的應是教會的異象是甚麼。
對應未來人手短缺問題，歐醒華直指教會人手短缺的原因是有很多懶惰的信徒。若教會每個人都服侍，人手便會充裕。就此，他提醒應做一個負責任的信徒，並批評有些信徒將自己靈命成長的責任放在牧者身上，認為對方講道和牧養差才令自己沒成長。人要負起自己的責任才能與牧者同行，回應上帝的召命。
另外，他們在節目上也建議教會和機構可共享資源，游淑儀指他們的堂會與書室合作，共同部份教會地方，以支持基督教文字事工。歐醒華補充，共享的不單是地方，更可是堂會的人力資源，以及分享彼此的異象，不是一方受助，而是互補不足。
胡志偉亦從另一個角度看移民，他指如果移民者的人力和財力是帶住使命離開的話，在差傳上便要重新想像，他們帶著資源去實踐福音的使命，可能會做到一般差會做不到的事。歐醒華回應指，這也反映天國觀問題，很多時教會會從堂會觀去看自身，於是會認為移民是削弱教會，其實並不一定。
教會及神學院應重思裝備方向
胡志偉表示，今次的移民潮某程度是揭示「教會種甚麼，便收取甚麼」——這次移民潮其實對基層教會影響不大，這反映今天的香港教會只主力服侍中產及專業人士。不少教會過往是屋邨教會，現逐漸中產化，不少神學訓練所裝備的是牧養中產教會，因此他認為教會和神學院應重新思考裝備方向。他贊成舉辦如過往中國神學研究院的基福訓練（現為禧福協會），結合基層事工，讓中產教會兼容基層。
當晚，游淑儀和歐醒華也分享他們於八十年代移民潮中的經歷。游淑儀當時還未成為傳道人，眼見身邊很多人離開，在六四事件後深感教會需要領袖，後來蒙召讀神學和牧會。因此，她認為移民潮對教會不單是衝擊，亦可以是祝福，同時教會需為此作準備。「那次的移民潮對當時的教會造成創傷，因為有很多先離開的是牧者」，歐醒華回應指那時移民潮對教會造成很大的影響，令信徒對牧者失去信任。他表示，在九七年後，教會花了很長的時間重建信徒的信任。同時，他亦提醒即使人的心有所轉變，但上帝是不會改變。
節目於十月二十日晚上直播，由辛福台主辦，題為「移民潮下香港教會的難題」，截至十月廿三日有逾七千三百人次觀看。
