美國電視佈道家羅伯森牧師（Pat Robertson），批評「黑人的命也是命」（Black Lives Matter，BLM） 運動，企圖摧毀基督教，指運動實質是推動反家庭、反上帝（anti-God）議題；運動發起人反指他可恥，公然冒犯那些抵抗種族不公的基督徒。
年屆九十高齡的羅伯森，九月十日主持視博恩（Christian Broadcasting Network）節目《700同樂會》（The 700 Club）時，提到他同意該運動背後的前提；但運動的標籤已被一些激進份子騎劫，指控宗教種族歧視，實際是找藉口去推動非常激進的反核心家庭和反上帝議題：「人們應當察覺到他們不僅支持受欺壓的窮困黑人，當然，我們支持反警暴抗爭者，我們當然想；但我們不想順應一個提倡女同志、反家庭、反資本主義的馬克思革命，我們不想它在美國出現。」
「黑人的命也是命」運動共同發起人卡勒（Patrisse Cullors），兩日後發表聲明譴責羅伯森：「暗示我們的運動企圖摧毀基督教，他實是可恥，公然冒犯了運動中，力抗種族不公義的弟兄姊妹。」卡勒指出，她知道並非人人都認同「黑人的命也是命全球網絡基金會」（Black Lives Global Network Foundation）的願景；但將他們的工作等同摧毀宗教則是罔顧後果：「基督教建基於同理心而非仇恨。除非仇恨跟種族主義被連根拔起，否則美國將繼續陷於分裂。」
五月底黑人佛洛伊德疑遭警員跪頸致死，觸發反警暴、反種族歧視運動，多個跨宗教傳統的領袖，表態支持他們反警暴；至今該運動並非第一次被指「反基督教」，八月底基督徒美國家庭電台（Christian American Family Radio）主持咸美頓（Abraham Hamilton），指運動推動的靈性及祖先崇拜涉及巫術，他形容是惡魔的活動（demonic activity）。
九月初的美國勞動節週末，卡勒在社交媒體Instagram譴責針對運動靈性的言論，表示攻擊非洲及原住民宗教儀式並非新鮮事。研究宗教與文化的法拉勒（Hebah Farrag）曾論述今次運動，她提到示威中，組織者唸出過去警暴遇害者名字，並灑祭酒，人們叫喊Asé作回應，這是西非民族約魯巴人（Yoruba）傳統宗教和占卜系統的用詞。發起人卡勒則指這些做法是要提昇人的質素，不論生前死後，她相信沒有靈性操練，運動難以繼續，尤其他們被右翼、警察及新納粹份子針對，更需要靈性保護：「我並非自小被教導要祭祖⋯⋯但當長大，開始感到若有所失，慎終追遠變得實在重要。」
（綜合報道）
