白羅斯（Belarus，前稱白俄羅斯）大選後爆發三十年來最大型抗議運動及警暴，一向避開政治的基督教宗派雖不投入聯合抗爭，但發起每日禱告運動，福音派領袖更發表聯合聲明，其中浸信會和天主教領袖異口同聲譴責警暴，大主教直指警暴是大罪。
白羅斯八月九日舉行脫離蘇聯獨立後第六次大選，在位廿六年、「歐洲最後獨裁者」的總統盧卡申科宣稱得票逾八成，落敗的季哈諾夫斯卡婭（Svtlana Tsikhanouskaya）及反對派，直指他操縱選舉，觸發連日示威及罷工，首都明斯克曾有廿萬人上街。
在當地的基督新教徒人數不多，卻並非沉默的少數，新教徒團結起來，每天早晚九時為局勢禱告。福音派領袖包括福音派基督徒聯盟——浸信會（Union of Evangelical Christians-Baptists）、福音信仰聯合基督教會（United Church of Christians of Evangelical Faith）及完備福音教會協會（Religious Association of Full Gospel Communities），發表題為「禱告與盼望」的聯合聲明，呼籲國民脫離仇恨、報復和苦毒。除了為掌權者禱告，聲明提到基督徒要祈求終止殘酷、暴力和血腥，為受害者和其家庭代禱：「主耶穌基督是我們的盼望，『信靠祂的人必不至於羞愧。』（彼前二6）」
浸信會領袖米霍维奇（Leonid Mikhovich）選舉前後大逆轉：選前他撰文，以耶穌和使徒保羅為例，主張信徒只應有限度參與政治，更不應摻雜仇恨和暴力，只管為在上者禱告；但大選後，他撰文讉責警暴，盼上帝終極的公義降臨：「似乎我們自認為可更好更有效地執行復仇，（其實）耶和華曉得如何報仇。」他認為禱告和愛（charity）是基督徒參與政治的兩大房角石：「環境沒變，但先知哈巴谷的態度變了，他的心改變，哈巴谷書耳熟能詳的結語顯示，他準備好面對任何結果，在任何情勢他都準備好信靠神。我們是否準備好信靠神、敬拜祂，為神的拯救而歡欣——即使馬鈴薯不發旺，當局關閉互聯網，甚至選舉作假？要為所愛的白羅斯不住禱告。」
全國一千萬人有七成三是東正教徒，盧卡申科亦自稱「東正教無神論者」（Orthodox atheist），一直同隸屬莫斯科宗主教區的白羅斯正教會保持友好，莫斯科大牧首基里爾曾祝賀他當選，但教區網頁上的賀辭在數日後消失；而白羅斯東正教會領袖則收回道賀之餘，更讉責警方殘暴，警方曾動用催淚氣、橡膠子彈、水炮及閃光彈對付示威群眾，拘捕約七千人，被指濫暴，並暴虐被收柙者。
一成二國民是天主教徒的白羅斯，大主教康德史維斯（Archbishop Tadeusz Kondrusiewicz）迴避祝賀盧卡申科，大選後數天他呼籲停止暴力，各方舉行圓桌討論；但其後他再發聲明，直接指摘政權不人道對待示威者，又指那些昩著良知下令警員暴虐的人是犯了「大罪」。
