公理堂主日崇拜講章
宣講日期：2020年8月9日
地點：中華基督教會公理堂（禮頓道堂）
講員：劉進圖
經文：啟示錄十二章7至18節
「弟兄勝過牠（那條龍），是因羔羊的血和自己所見證的道。他們雖至於死，也不愛惜性命。」（啟十二11）
Book of Revelation in miniature
各位弟兄姊妹，早安。很感謝公理堂邀請我再次來到主日崇拜，和大家分享信息，見證主道。
這次的講題很特別，是「見證主道，不惜性命」；經文也很特別，出自啟示錄十二章，既有大紅龍與天使天軍爭戰，又有天上的奇異聲音宣告基督作王掌權、將撒但摔到地上。眾弟兄靠賴羔羊的血，不顧性命為耶穌作見證，已經勝過邪惡勢力。公理堂很體諒講員，容許更換講題和經文，我在禱告中有感動，要講這個題目和這段經文。當時不知道為甚麼，到坐下來寫講章時才明白，原來上帝首先想向我講這個信息，提醒我為主作見證，要置生死於度外。
在深切治療病房裡明白的幾件事
坦白說，在初出來社會工作的時候，如果在主日崇拜講道聽到講員講「至死忠心、不惜性命」這些題目，我會自動過濾，認為這些信息是講給少數有特殊使命的基督徒聽。例如去蠻荒世界宣教，或者去戰亂地區做醫護的人，與那些在太平盛世繁華鬧市打工的信徒無關，亦即是與我無關。後來我才知道，這個想法錯得厲害。
今時今日，香港信徒正面對巨大挑戰，社會黃藍撕裂的傷痕猶未癒合，政制和法治又遭逢巨變，自由褪色，許多家庭在積極準備移民，或者正為著去與留的問題掙扎。此時此地講不惜性命為主作見證，到底有甚麼現實意義？有幾多人做得到？
讓我和大家分享一段個人經歷。二〇一四年二月，我上班途中遇襲，背部和雙腿被斬，白車將我送去東區醫院急救，輸了十包合共四千毫升的血、做了六個小時手術。在深切治療病房甦醒過來時，上身插滿喉管、下身包紥嚴密，連翻側身體都不可以。當時我祈禱問上帝，為甚麼讓這莫名的苦難，臨到無辜的我身上？上帝沒有解釋，但向我講了一句說話：「定睛看耶穌。」自此開啟了一段漫長的心靈旅程。
記得上次來公理堂證道，也和大家扼要講過這段經歷，今日想說得深入一點。在深切治療病房裡，我明白了幾件很重要的事情：
第一，生命原來很脆弱，死亡可以突然擦身而過；
第二，當一個人來到生死邊緣，全身插了喉的時候，許多本來重要的事情，都變得不重要。會考成績？不重要；大學學位？不重要；職場頭銜？不重要。有幾多資產、有沒有外國居留權？統統不重要。
第三，人生旅程臨近結束時，真正重要的東西，原來只剩下三樣。一是讓我們安身立命的信仰，使我們無懼死亡迎向永恆；二是與我們風雨同路、不離不棄的摯親好友；三是燃點我們熱情的理想、讓我們此生無悔的使命。我很感恩，很多年前便找到這三樣。各位，你有沒有這三樣東西？
當然，大家不會有我那樣的受傷經歷，但大家可能會認識親人或朋友患上癌症，或者遭遇嚴重意外，在生死邊緣掙扎。在坐飛機遇上嚴重氣流時，我們亦可能會想到，如果生命此時終結，我們有沒有遺憾？有甚麼放不低的人和事；與上帝相遇時，上帝會和我們說甚麼？是讚賞或是責備？
用新的方式為主耶穌作見證
在醫院留醫那幾個月，我曾經有過很沮喪的時刻。因為我以為那三樣最重要的事情之一，即我的理想和使命，會因為受傷而失去。過去我一直以新聞寫作為使命，這既是我的興趣、我的理想，亦是我貢獻社會、榮神益人、留下生命足印的畢生事業。忽然之間，一切終結了。我離開了工作崗位，起居飲食全靠別人照料，每日要接受治療，要做許多復康鍛練，醫生說可能要長期坐輪椅。我心想：今後再也無法從事新聞寫作了，等如提早退休了，外邊發生甚麼大事都和我無關了。當時，我還未到五十歲。
攝影：楊軍（資料圖片）
二〇一四年九月，佔領運動發生，持續了許多日，我每日看大量新聞，為街上年輕人的命運焦急，但我甚麼事情都做不了，甚至因為行動不便，不可以到新聞現場逛一逛。有一天看電視，看到警察和示威者眼中都閃著仇恨的火花，我心裡觸動，寫了一篇短文，標題是〈不要讓仇恨滋長〉，託報社同事在網上發表，沒料到讀者反應很大，許多人主動分享傳閱。結果這篇文章的點擊量，遠遠超過其他新聞報道和評論。事後回看，上帝彷彿用這件事和我說，我的寫作事奉還未完結，我仍然可以透過我深愛的文字寫作，為公義與仁愛發聲，為信望愛講說話，為主耶穌作見證。
出院後，我有很長一段時期，因為要做大量物理治療，只能工作半天。物理治療初時一星期五次，每次三小時，後來減至一星期三次。由於晚上不用當值，我多了時間看書，無意中看了許多神學書籍，主要是神學院教書的朋友推介的。巴刻和潘霍華是我自求學時期便喜歡看的，受傷後才閱讀的有盧雲、畢德生、依路、莫特曼、包衡、薩克斯、布魯格曼、賴特等出色的作家，開闊了我的信仰思考。
以前我應邀參加講座，主要是和新聞界有關的場合，多數是討論新聞自由的議題。受傷出院後這幾年，陸續收到許多學校、醫院、教會和志願機構的邀請，講題從時事分析到信仰見證，乃至閱讀心得、復康旅程、教會挑戰，包羅萬有。事後回看，上帝似乎是用這些事奉邀約來對我說話，只要我願意為祂作見證，祂會安排有需要的人來找我，會為我提供適切的裝備，祂會將需要講的信息放進我心裡。我的理想和使命，可以用新的方式延續下去。
上帝沒有忘記我許下的心願
看多了神學書籍、講多了信仰見證之後，我開始認真考慮，上帝是否在準備我進神學院深造、有新的召命給我？我與好朋友翁偉業弟兄商量，他給了一些神學院的課程資料讓我參考。但左看右看，完全沒有感動去報讀，客觀上也沒有需要，就暫時放下了。
有一次，我去北京探望朋友，順便做一些針炙治療，住在一位港大同學的家。他和太太都是我當年在港大基督徒團契認識的，聊天時他太太說，唸大學時去北京旅行，在頤和園撐船仔，曾經和上帝說，如果不是太辛苦，她願意將來去中國內地為主作工。沒料到嫁了一位跑中國市場的丈夫，真的舉家定居北京，一住二十年；照顧子女成長之餘，能夠在教會服事留學生，應了當年的祈禱。
我聽了她這樣說，突然想起，唸大學時，我曾經認真考慮過去讀神學，當時打算去英國或德國，找了好些朋友了解情況。後來知道想學有所成要六至八年，那時九七就快臨到，就打消了這念頭。上帝彷彿向我說，讓我有機會按自己興趣讀許多精彩的神學書籍，並不是有甚麼特別差事要我做，只是因為祂記得我年輕時許下的心願，我雖然忘記了，但上帝沒有忘記。
各位弟兄姊妹，如果你已經來到人生下半場，已經離開了事奉的舞台，不再有重要的崗位，不再受人注目，行事曆經常有空檔，今天我有一個信息給你：上帝知道你的性格、脾氣、興趣、能力，祂記念著你年輕時、初信時許過的承諾，祂知道你心底深處的渴望，祂盼望你再次燃點熱情，以生命為祂做見證。不要擔憂做甚麼，可能是寫作、演講，可能是繪畫、書法，可能是彈琴、唱歌，可能是煮餸、款待，也可能是探訪、陪伴，上帝會安排適合你的、讓你感覺充實而有意義的事情。你只需要說「我願意」，上帝一定會再次給你召命，祂要使用你，為祂做見證。你願意嗎？
生命中最重要的三件事
靈魂甦醒、重拾召命，那又如何面對去與留的抉擇？
理性分析告訴我們，走的人不一定幸福快樂。融入外國社會殊不容易，會碰到排擠歧視，會出現身份危機，會感到文化疏離，會牽掛著香港但無能為力，會承受無根的痛苦失落。
同樣，留下來的人也不一定幸福快樂。面對香港風雲變色，政治上烏煙瘴氣、經濟被國際排擠、社會迅速內地化、文化不再多元包容、行事要考慮政治正確，就算衣食無憂有瓦遮頭，但因為近距離目睹自己深愛的城市變得面目全非，同樣會感到痛苦失落。
所以，我們要回到起點，回到生命中最重要的三樣事情：
第一，我們的信仰是不是真的？是否可以讓我們安身立命？你或許會說，我信了幾十年，這信當然是真的。但是，是否真到一個連死亡也不懼怕的程度？如果你可以連死也不怕，因為知道罪與死的權勢都已被打敗，復活基督將在天家迎接我們進入永恆的國度，那麼，我們就有勇氣面對，或是移民，連根拔起、重新栽種的辛酸，或是留低，目睹心愛家園面目全非的苦楚。
其次，我們需要群體，風雨同路、不離不棄的群體。不論去或留，我們要切切祈禱，求上帝讓我們不至於孤單，能夠有同路人、有心人，可以互相扶持，彼此安慰鼓勵。
第三，我們需要召命，建基於我們的興趣和理想的召命，使我們的人生有目的、有方向、有意義。這個召命，不論形式如何、內容如何，總之是要為主作見證；不論身在何處，在海外或是在香港，總之是要榮神益人。生命不在乎長短，亦不在乎地域，關鍵是目的和意義。如果你願意回應上帝召命，以見證主道作人生的標竿，上帝一定會引導你、幫助你。
定睛在耶穌身上直至生命終結
那麼，我們如何面對地上邪惡勢力的威脅呢？啟示錄的經文告訴我們，撒但會與上帝使者爭戰，會迷惑普天下，會晝夜控訴信徒，有權勢的人會逼迫甚至殺害信徒。但是，經文同時告訴我們，撒但在天上的爭戰已經落敗，被摔到地上，基督甘願受苦被殺，羔羊的血洗淨了眾聖徒的衣服，基督會作王掌權，審判活人死人，消滅邪惡勢力。
所以，我們要定睛在耶穌身上，效法基督，迎難而上，為主作見證。信徒見證主道，甚至不惜性命，不是因為輕視生命，而是被主的愛感召。耶穌甘願犧牲受苦，激勵我們背起十架跟從。生命誠可貴，主愛價更高。
話雖如此，你可能仍會問：我們怎可能有不惜性命見證主道的勇氣、決心和堅忍？我們的確沒有。以我自己為例，我很清楚自己是一個軟弱的人，從小到大就是一個文弱書生，不是那些流血不流淚的鐵漢。小時候發燒，媽媽帶我看醫生，我第一句就是問可不可以不打針？我完全估計不到，身中數刀流血倒地，做了兩次手術、住了五個月醫院，會一直平靜安穩地面對，病榻中仍能寫文章，為信仰作見證。這份勇氣、決心和堅忍，是怎樣來的？我相信是從上帝來的。
怎樣支取從上帝而來的力量？每當我去到最難過的關口，例如面對第二次手術的風險、上法庭作證，近距離面對傷害我的被告人，我就會禱告，對主耶穌說：「你講過你是葡萄樹我是枝子，只要我願意常在你裡面，你承諾會常在我裡面。如今我面對這個無法預料結果的難關，我不知道能否面對，你會與我一起面對嗎？」當這樣禱告之後，我就能面對，因為知道耶穌基督與我在一起。
使徒行傳一章8節記載，耶穌升天前對門徒說：「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。」
耶穌這句說話，是回答門徒的提問。門徒當時提出的，是一個關乎政治現實的問題：「主啊，你復興以色列國就在這時候嗎？」（徒一6）耶穌回答說：「父憑著自己的權柄所定的時候、日期，不是你們可以知道的。」（徒一7）
門徒發夢也沒有料到，以色列國復興，是一千九百多年後的事。門徒同樣發夢也沒有料到，他們從耶路撒冷去到猶太全地、撒馬利亞，甚至地極，不是安穩舒適的移民，而是倉皇驚恐的走難。香港的信徒又何曾料到，九七危機、《國安法》風波，會促使許多信徒飄洋過海，走向地極？
今天，黃絲信徒經常問，甚麼時候才榮光歸香港，可以除下「口罩」煲底相見？藍絲信徒也經常問，甚麼時候才撥亂反正，重拾獅子山下一家親的美好時光？我們不知道。父憑著自己權柄所定的時候、日期，不是我們可以知道的。
但我們確切知道，不論哪一個地方，不論哪一個時代，我們有一個不變的身份，就是耶穌基督的門徒；我們有一個不變的使命，就是為耶穌基督作見證，不惜性命的見證，直至生命終結。
El Greco, The Vision of Saint John (1608-1614)
本文為作者於八月九日在中華基督教會公理堂（禮頓道堂）主日崇拜之講稿，由作者提供。分題為編者所擬。
