【時代論壇訊】今屆的港九培靈研經會早前經已舉行，教內再一次掀起對培靈會的討論。近日，辛福台邀請了陳韋安博士、陳恩明牧師和蒲錦昌牧師討論有關議題，他們提到培靈會的傳統，是反映華人教會中奮興主義的神學觀。當晚他們主要談論培靈會的講道信息內容，三位講員皆同意，講道是要回應人此時此刻的處境。而陳韋安更認為，培靈是一件漫長的事，信徒應要學習整個人成為聽道的人。
準備過程亦是培靈一部份
培靈會的出現反映華人的神學觀。陳韋安指出「培靈會」這種說法，是華人獨有，難以翻譯成英文，這彷彿在暗示靈性是能透過培育而有所提升。他認為這種華人的屬靈文化是受「奮興主義」影響，可能是西教士將當時北美第二次奮興運動中的特會傳到華人教會。
談到培靈，蒲錦昌覺得屬靈並不代表一群人聚集便會有，而聖經所說的靈如風，是上帝主宰、人不能控制的。他又指每個人的靈性階段和經驗也不同，因此，他對一班人同做一件事便會立刻令他們屬靈上一同長進，抱有懷疑。
陳韋安和陳恩明提到，培靈會辦得成功的其中一個因素，是參加者有一種與別不同的準備。蒲錦昌也表示認同，參加者會刻意的準備，如騰出時間、放下工作，他更以登山靈修作比喻，指出人在過程中的鍛鍊，較到達山頂的一刻重要，因此，人在預備參加培靈會的過程也是一種「培靈」。
講道內容要回應人的處境
陳韋安坦言，有些人參加大型培靈會是懷念一種屬靈的感覺，幾十年來聚會的安排、講員、詩歌、講道的內容也沒有太多變化。可是他補充，問題不在聚會形式，而在講道內容是否只是重複過往的信息。他就曾經與一些神學老師，嘗試在培靈會的舊框架下，講一些與政治有關的道，加入新的元素。
會上亦討論到何為「永恆的道」。陳韋安認為講道是把聖經的說話傳送到（transit）人的生活中，「若一篇講道是放諸四海而皆準的話，那篇講道是不需要在香港聽，哪個年代聽也一樣，那便不是進到人的世界。」蒲錦昌補充，當人的處境改變了，人們對聖經的詮釋和共鳴也有不同，選取經文亦會受到處境的影響。陳恩明也同意講道的信息是要回應此時此刻，「若在香港講的信息和在其他地方聽到的一樣時，我們是沒有作到牧者和先知的責任。」
陳韋安坦言，不同的信徒有不同的屬靈口味，而不同的聚會正是「培」不同的「靈」，選甚麼講員已反映一種屬靈品味和神學取向，但需要思想人在當中有否更新。陳恩明回應「更新」的討論時指，若某一小撮人長期在同一個崗位上，最後的結果亦會有所限制，所以人要思考在自己的位置上該做甚麼。
「培靈後，人有沒有更勇敢、豁出去、去反省？甚至面對具爭議的事情也不退卻？」陳恩明藉此表達培靈應對人有所影響，而非在聆聽後仍是一個不問世事的人。蒲錦昌以戴耀廷的《愛與和平：未完的抗爭之旅》一書作回應，書中以「勇氣」作為第一個重點，借此帶出信仰的威力，是讓人敢於面對恐懼，甚至願意放棄一切；靈性生命必須有的是內視，了解自己的生命，「惟有知道自己有恐懼，才能戰勝恐懼。」
過往福音派的奮興運動傳統是期望培靈有爆炸性的一刻，但陳韋安坦言，培靈是一件漫長的事，沒有一篇道是能解決世界上所有問題；整個香港教會的靈性是要藉著對話、閱讀、行動，慢慢地培育。「講道並不是一篇，而是漫長的過程」，他解釋聽道不應以篇來衡量，而是整個人如何作聽道的人。
該網上直播由辛福台主辦，題為「培靈會培乜靈？」，八月四日在其FB專頁舉行。截至八月十四日，累積約二萬人次觀看。
