【時代論壇訊】新冠肺炎疫情在本港持續，更接連出現愈百宗感染個案，各行各業受到嚴重打擊；不少人要在家工作，甚至被迫加入失業大軍。作為基督信徒，在這經濟寒冬下，如何再思工作的意義？香港中文大學崇基學院神學院副教授龔立人在一個題為「工作尊嚴：在疫情下生活的顛覆反思」講座中，提出他對工作更深的看法，指信徒可以以新思維來體驗工作，視工作為一份與周遭人分享的禮物，並在逆境中為他人的需要多行一步，建立互助關懷的新文化價值，豐富個人生活。
龔立人從三個層面來解構工作。一，工作者在工作上不被視為工具，有自主性。二，工作不單是自我表現，更要成為周遭的人的一份禮物或貢獻。三，人可為勞碌得到回報，正如傳道書五章18節說：「享受日光之下勞碌得來的好處，因為這是他的分。」他說，在沒預計的疫情下，甚至新冠肺炎更可能成為風土病時，不少人都希望回復正常，這是否意味返回昔日的生活或工作模式？這「正常」以甚麼作為參照？這些都值得每個人反思。
龔立人指「正常」有四種特性。首先，正常社會的關係反映在工作及資源上，以「交換價值」為主，即以金錢及表現來衡量。但他說，將「交換價值」這思維伸延至社會不同層面就變成問題，「你係咪值咁多錢？」、「畀唔到錢就睇唔到醫生？」二，馴服的身體。透過不同工作空間的佈置，反映某種程度的身體監控，如公司內不同座位的設計，顯示不同的職級；規範工作角色及表現，如售貨員被要求某種談吐及姿勢等。三，透過計算表現，如收到多少客，若不達標，便受處分，減薪或不續約等。四，今日的工作世界已由強調生產轉為消費，即使「閒暇」（lesiure）亦被視為經濟活動，不是生活節奏，如到澳門「閒暇」就鼓吹消費為主。他提出疑問，若說想生活及工作回復正常，試想當下的情況又是否正常，非常態又是否不正常。
沒工作不等於沒貢獻
疫情下，生活都要改變。龔立人指不少人失業，手停口停，但保住份工是甚麼意思？對政府來說，保就業就是要減少社會產生不安，減少遊行示威，否則「唔單止黃絲，藍絲都出嚟」。他強調，工作對人有一定意義，但沒有工作不等於沒有貢獻，這不一定是回報式的貢獻，如有店舖瀕臨結業，有人會刻意到該店「幫襯」，或業主減租等，產生互助，便超出正常社會強調的消費模式及改變交換價值，雖看似微不足道，卻是為了別人的需要著想，多行一步，多了體諒及彼此支持及關心，就建立出一種新的文化及價值。
龔立人又解說疫情下給與的新經驗。他指出，工作中建立人與人之間的關係，亦是建立自己的人生，因與不同人相處，會豐富個人經驗；但失業時，會同時失去人際關係，令人感到不安。不過，疫情下，不少人多了留在家，多了與家人相處，多了明白父母在家庭的付出，如買餸及做家務等，令個人也多參與這種沒經濟回報的家庭工作，建立自信及豐富生活。他更說，學習新生活中，包括減少消費活動，「買少啲嘢」，便明白生活原來可以好簡單。
第二個新經驗是體現創意生活。龔立人指可嘗試做一些「新嘢」，擴闊自己的生活世界，找出新的生活節奏，以及多留意社會發生甚麼事，「限聚令要阻遊行？九月立法會選舉係咪押後？但好多人都知，感染源頭唔係遊行同投票，而係多姿多采嘅生活。」
學懂慢活新節奏
另外，龔立人提到在疫情後，新的工作型態將會出現。他指工作世界中，在時間及空間上已起了很大變化，特別是在家工作，這或會成為常態。但當中會學懂工作不是靠效率，是有自主性的，生活節奏亦可以慢下來，不用急，學懂在疫情下慢活。他重申，要將工作看成是對其他人的禮物，才可改變對工作的態度，舉例本地生產口罩、餐廳做好衞生等，除了是經濟回報，也是為社會做多一些，為其他人想多一些，共度時艱；並要在生活上不同的層面多參與，退一步環顧周遭的世界，以不同形式關注，不將工作佔據整個人生。
最後，龔立人總結時說，工作尊嚴是肯定勞動的重要，並享受成果，但同時也要找回工作的自主性及有創意，決定生活節奏，並回應工作是對周遭人的禮物。
是次錄播講座由香港基督教工業委員會舉辦，是「邊一個發明了返工」講座系列之三，於七月廿四日晚上在該會的YouTube播出。
