【時代論壇訊】面對變動中的政治力量，中國基督徒近年來逐步被打壓，身處香港的教會，要如何自處，如何思考自己的狀況及角色？我們仍可高枕無憂嗎？在上週二的辛福台，香港中文大學崇基學院神學院教牧事工部主任王家輝牧師、香港細胞小組教會網絡召集人馬保羅牧師、建道神學院中國文化研究系主任陳智衡博士，以及香港浸會大學宗教及哲學系羅秉祥教授，一同討論香港教會的現況，強調教會不應只顧自身發展利益，對社會的事視而不見，而是應該以基督受苦的心為心，誠實說真話，為受逼迫的人發聲，讓人知道天國君王基督必掌權，對港人述說耶穌對每人的愛與擁抱，行出真實的見證。
政府漸覺教會「不聽話」
正值抗疫期間，坊間指政府發出不同的政治舉動，而幾個基督教組織都有就此發出聲明。關於教會的角色，陳智衡及馬保羅指，自一四年雨傘開始，有基督教團體領袖走出來，令政府覺得教會不再「似以前咁乖」，並開始評估基督教群體與政府的關係。同時中方已動員傳媒，針對走在前線的教會領袖。上年度開始的反修例運動，香港更多基督徒關心並參與在社運當中，政府對香港教會的角色定位已經改變，有更多親中報章點名批評部份教會行為，例如描寫開放教會作休息空間為「包庇暴徒」。更有親中媒體製作短片特輯，抹黑教會，指教會背後有西方反華勢力支撐。馬保羅認為，政府種種對教會的行動，似乎正在步署未來的打壓。
關於香港的政教關係，王家輝指香港的政府和教會以往是一種合作伙伴關係，如在港英政府時期，教育方面，教會就像政府的代理人，而政府十分鼓勵教會辦各項的社會工作，辦學校、醫療組織等，政府亦會期望教會聽從並配合政府的安排。但當香港走向一國一制，教會未來未必可繼續藉辦學、傳福音或聚會，或會受到相當程度的規限。羅秉祥認為，政府與教會雙方對彼此期望有落差，政府不喜歡教會對其施政有不同意見，教會亦覺得政府不像從前承諾的做法。當雙方互信減低時，他詢問教會應如何找到自己的方向原則走下去。陳智衡補充，教會似乎習慣與政府以合作模式運作，卻忘記以前基督教工業委員會曾有就社會階層權益發聲，例如工人有薪假期、婦女有薪產假等，他指教會現在也需要像以前一樣關注時代的轉變和不公。
教會不能為自保而不就公義發聲
馬保羅表示，教會需要對時代不公對的制度去表達，不應只顧緊握或專注於自己手中的物業、資產。教會由眾多香港人組成，而香港人十分珍惜固有的言論、新聞、學術、出版自由，當近年來香港逐漸步向一國一制的趨勢時，教會更加應該要發聲。他認為現時教會認為「唔好搞咁多野啦」、「我們唔好企得咁出，就能繼續做我們想做的事」就不會影響教會發展而不選擇發聲，但馬保羅以中國教會例子論述，即使「唔好搞咁多野啦」也不代表教會不會被影響。「過去幾十年，內地教會不論如何聽話，如何不理會政事也好，最後眾多教會都是被拆掉十字架，以及禁止家庭聚會。」中國教會亦有不少人被捉、牧者被監禁，連三自教會都會被拆十字架，要掛國旗、唱國歌、在教會談論中國共產黨，資訊受操控。「在政權對宗教的敵視及侵略裡面，每個宗教要依從其領導。」馬保羅提醒教會一定要思考未來。
當有一些牧者說誠實公道話時，有人會覺得：犧牲會不會太大呀？你會唔會不能再傳道？我們會不會不能再做教會事工呀？「當我們步步為營，每句都考慮得清楚，這是一個危機，到底我們是順從人還是順從神？⋯⋯教會是否只為了生存？」王家輝引述部份人反對教會說實話的想法，並強調教會的成長是因信仰緣故而犧牲，而不是為生存，就如「殉道者的血是教會的種子」，教會需要按真理說話，說公道的話。馬保羅補充，若教會以自身有良好發展、與政府有良好的關係來作見證，看重自己所擁有的勢力、學校、社會服務處、醫院等物業，為了不得罪政權以繼續發展，這樣就變得十分可怕，人亦會把教會的行為看在眼內，把教會不為公義發聲看在眼內。「不講政治的教會通常只適用於民主宗教自由國家。」
陳智衡指，教會傳福音也不可忽略傳福音對象的處境，須多走一步。「如果他們是你的羊，他們的擔心、痛、傷，不會不關你的事」。王家輝牧師引領弟兄姊妹思考，「難道福音真的是幸幸福福的福音嗎？」他直指，教會應該向這時代進諫，進諫是冒死的，亦需要勇氣。但若果大家都不說真話，人人以謊言渡過，到頭來人人都會受惡果。
馬保羅指，教會最大的問題是太著緊自己的事工，但神的話語和訊息比教會發展更重要，神能勝過政權一切的打壓。基督徒要帶著「一定會有信心同盼望咁見到這一日，一起歡呼之煲底見之日」的心態去預備走十字架的路。他以經文「真理必叫你們得以自由」直言，國度的逼迫、殺害、纖滅一直都在，但人的國一直都在拓展，基督徒由以前十多人，到現在有二十幾億人。要確信耶穌在這裡，無論人世間的國度多強，耶穌的國度最終必得勝，以這驅使我們多說真話，勇敢為香港人發聲。
王家輝又指，若有一天教會從公共服務領域當中退下，不一定是壞事，現在教會太分散精力在此處。他引領大家思考，若以為我們辦好這些事工，就已經做到好的見證，就已經服侍到有需要的人，其實或許是假象。他鼓勵教會各弟兄姊妹各在不同位置參與，不要被教會的框架限制了創意。
基督不會不思考政治事
馬保羅又提出國度觀，他建議牧者領袖多思考國度觀——基督作為君王、國君、天國君王，不會不思考政治的事，基督是主，意指祂是我們整個人生每個範疇的主。他批評香港部份教會沒有憐憫之心，只為發展自己事工，是自私的行為，若教會只關顧自己的事工物業就變成崇拜偶像一樣。他揚言，若我們相信主，我們亦應該以基督的心為心，去看香港人現正面對的逼迫，而不會不關心社會上被壓迫的人的狀況。同時牧者與長執亦要思考，如何幫助弟兄姊妹建立真正的信任和相愛關係。「你是否培養到一班耶穌門徒，願意受苦、走窄路的弟兄姊妹，有背十架的心態，願意關心社會、公義。若建立到，這成為更好的見證。」
那麼，應如何面對香港將成為直轄市？陳智衡博士指，日治時期，香港亦曾作為直轄市。當時是由英美的民軍帶領，所以與港人敵對，對教會有很多的控制，把所有宗派刪除，後來政府成立一個香港基督教總會取代，像現時的三自教會，當時的合一堂牧師都有被消失及嚴刑拷問，而當時上堂講道亦需要有認可牌照方可。
最後在總結部份，馬保羅表示，上帝的國度最終一定會得勝，而這國度重視每一個被壓迫、被剝削的生命，我們需要關注這好消息。香港教會一定要與港人述說耶穌對每人的愛、擁抱，要見證這福音。王家輝提醒，雖然教會不是政治團體，但因我們的信仰緣故，我們需要指出有問題的地方，需要不怕後果代價，這不是我們首創，是我們的先賢堅持，才有現在的教會。陳智衡亦指，我們要有最壞的打算，亦做最好的準備，多認識現代中國歷史，認識充滿社會政治張力、衝擊、苦難的部份。
是次聚會為辛福台於四月廿八日晚上的直播節目，主題為「香港淪為直轄市，教會還可以高枕無憂嗎？」。
（小啟：報道於五月八日更新。原報道中，陳智衡部份引文內容出錯，本報謹此向陳智衡致歉。）
