【時代論壇訊】在疫症肆虐下，人與人之間的接觸及活動減少，但無阻基督徒向神呼求的心。由教牧關懷團及基督教教牧聯署籌委會主辧的「守望香港祈禱會」，於四月六日晚在面書專頁直播。講員黃國維以耶穌咒詛無花果樹一事，指咒詛也有能力，故不要輕易說出咒詛的話。他勉勵信徒要有信心地祈禱，關心、憐憫及饒恕人，並堅持講出真相及傳揚真理。另一講員陳德晶以先知哈巴谷由質疑神轉為讚美神作例子，指面對社會不公義的事時，信徒要憑信心轉眼仰望神，因最終掌管及審判的是神。
黃國維：任何說話或心思都可以是祈禱
祈禱會先由詩歌敬拜隊領唱〈這是天父世界〉、〈堅心相信〉及〈讓我高唱你聖名〉。
第一節由黃國維博士分享，講題是「有信心，就必成就？」。他引用可十一12-25，指耶穌看到無花果樹不結果子，便咒詛這樹「從今以後永沒有人吃你的果子」，他笑說這有如「咒人冇仔生」。門徒當時對耶穌咒詛的神蹟（無花果樹枯乾）亦感驚訝，其實耶穌是教導他們祈禱要有信心，因不論求甚麼，「只要信，你們已經得著了，也要為你們實現」。
黃國維說，耶穌看似叫人遇到不滿意的人和事便可以咒詛，只要有信心，即使「咒人冇仔生」都可以實現？他強調，耶穌未必是這個意思，衪是要教導人禱告。首先，耶穌講出甚麼是祈禱。黃國維指很多人以為正經地、安靜地奉耶穌的名祈禱，才是祈禱；耶穌卻指一句咒詛也是。因此任何口裡說、心裡想的，都可以是祈禱，但這由神來決定。當神聆聽時，這便是祈禱，若神不聽，「你幾咁落力祈禱，廿四小時祈禱鏈，凌晨四、五點起身祈禱」，這都不是祈禱。
第二個耶穌的教導，黃國維稱，若任何說話或心思都可以是祈禱，就不能對平日所說的掉以輕心。他指過去半年，都會聽到一些應該很有誠信的人，卻經常重覆用一些很低級的說法去說謊；近幾個月，一些自以為很強大的國家領導人都不斷說謊，這令說話及真相的距離愈來愈遠。若與真相脫離關係，人便生活在虛構的世界，最終受害的都是自己或身邊的人。所以面對謊言，基督徒是不能習慣的。
黃國維談到第三個教導時強調，聖經說神用說話創造天地，聖經的說話亦可改變人的生命，因此說話及意念都有很大力量。近月聽過"Ideas are bulletproof"，即說話及思想強而有力，可抵擋子彈，成為武器。他指極權政府也明白這道理，將說真話的人或真話看成是攻擊性武器，如人講真話就犯煽動罪等，企圖消滅真理的說話。但基督徒是被真理啟示，被上帝差遣到世界講真理，每個人可說是藏有攻擊性武器，因此基督徒的使命是要好好運用這武器，去堅持講出真相及真理。
若真理是用作建立人及祝福世界，為何耶穌會用咒詛來教導門徒？是否可用信心的祈禱來咒詛人？黃國維解釋，耶穌要提醒的，是當人不開心或憤怒下所說的話，或看似普通，但若說話大有能力時，後果會很嚴重，所以不應隨便咒詛。他指祈禱應是尋找天父祝福的心意，不是來滿足人咒詛別人的欲望，所以耶穌教導門徒有關饒恕的重要，要避免在祈禱中想到一些得罪自己的人，便輕易咒詛，造成破壞。又如近幾個月，見到很多不公義的事，不少人都有很多咒詛的說話，甚至有弟兄姊妹說，聽粗口也愈來愈來習慣了；但耶穌在無花果樹的教導，是指出若不限制咒詛，會帶來很實際的傷害。
黃國維指簡單說，可咒詛惡人的計謀，令其行動失敗，或祈禱叫惡人失勢；但若想咒詛人受傷甚至死亡，就要很小心，因審判及懲罰惡人的是上帝。他指在今日困難的年代，不義的事情不斷發生，作基督徒一方面要關心世界，要關愛憐憫受傷害的人，要堅持對抗邪惡，但耶穌同時吩咐要愛仇敵。
黃國維又提出三點祈禱的建議：
一、求神敵擋撒謊的人，禁止謊言，叫真相可以呈現。
二、求神保守我們的思想言語，教導我們如何祈禱，如何說話。
三、求神賜我們勇氣說出真相，讓我們堅持傳揚真理。
大會主持馬保羅牧師其後帶領信眾按以上三個方向禱告。他總結禱告時說，信徒活在指鹿為馬的年代，以黑為白的時代，要作誠實的人，保持心裡純正，並為被壓迫的人發聲。求主叫信徒看到主是光，在疫情中除去一切害怕及重擔。
陳德晶：若非上帝，「港男港女」難變「同行兒女」
第二節祈禱會亦先由敬拜隊領唱，包括〈讚美我上主〉、〈獻頌揚〉、〈十架的冠冕〉及Sing Hallelujah to the Lord。之後由陳德晶傳道以哈巴谷書一至三章分享「祢做緊咩？我點信祢？」。
陳德晶說，近期聽得最多的是，要到幾時、為何神還不出手拯救、為何讓人見到那麼多邪惡、惡人為何可包抄圍捕義人、公義真理顛倒等，這些神都看得清楚，但為何一點事都不做。她指這亦是哈巴谷對主的質疑。先知的疑問中，有兩個「看見 」，一是為何主讓我見到（seen）惡，二是為何觀看（look at）又不理，神還要興起更殘忍的迦勒底人，他們的馬比豹更快，比豺狼更猛（哈一7-11），用現在的說話是「速龍」（警務處的特別戰術小隊）。對哈巴谷的訴求，神不回答還變本加厲，「神是否玩嘢？」先知再從神的聖潔及公義去問，但神仍no eye see，觀看又不理。先知再問惡人吞滅公義，「他們大搜捕、秋後算帳，開心到去開香檳、去食海底撈」，為何神仍靜默不語。
但陳德晶強調，先知對神有一份信心，主動走到守望台去看神有甚麼回應，並相信神會回答，事件亦會快應驗，當中雖有等待，但不延遲。其後神又要先知看兩件事，一是惡人的本相，他們自高自大，很多惡行，二是觀看一句說話的真偽，即「惟義人因信得生」（二4）。
至第三章，陳德晶指哈巴谷由質疑神不拯救，竟轉而讚美神的拯救及榮燿，即先知在當中得了袐訣，就是神數點惡人的惡行，並一定有禍及受到審判。她指先知透過信心，跟著上帝的吩咐，去看去觀察所有事情的發生，並真的看到神有作為，在其獨特的時間，施行拯救及公義。她說，信心及看見的關係，不是再問點解，而是如何在當中有信心地去看見，就是要仰望神。若只聚焦在問題上，便難在當中找到神，難找到信神的根據，所以當轉眼仰望耶穌，要敢去望，細心看上帝的作為，就能看見那看不見的事情。
過去大半年，社會出現很多問題，陳德晶問，有否看到神的作為？她指自己看到港人有醒覺，港男港女竟變為同行兒女，更見到一份齊上齊落的齊心，不論任何處境或疫症，大家都同心。若不是上帝，大家都想像不到這些情況發生。她說，先知正是透過想像的眼光去看，便有盼望及動力抗爭，能以拯救他的神為喜樂及力量。
最後，陳德晶願各人都學習哈巴谷的信心，說：「雖然口罩冇得賣，廁紙冇供應，米畀人清空，店舖都關門，公司要倒閉，交易所要停牌。然而，要因耶和華歡恩，因救我的神喜樂，主耶和華是我的力量，祂使我的腳快如母鹿的蹄，又使我穩行在高處。」
之後，馬保羅從三個方向帶領禱告。
一、求主叫屬祂的子民能安靜，知道此時此刻主是世界的掌管者及護衞者，求主賜堅定的信心，相信上帝終必施行審判，最終公義會彰顯，求主賜信心。
二、求主賜盼望，深信主會為受壓迫的人申冤，雖然多人在困苦中受逼迫受冤屈，求主賜力量給患難中的人，助他們經過一切危難。
三、求主繼續興起屬祂的子民，能在強權壓迫下發出先知的呼聲，宣揚真理，指斥奸惡。
馬保羅領禱時說，神是會審判惡人的主，求主開大家的眼，看到神的作為，賜無辜者，不論在香港及內地，有內心平安及盼望，並為他們申冤。賜港人在強權壓迫下勇於講出真理真相，斥責是非，並興起教會內更多僕人發出先知的呼聲。最後他帶領參加者齊誦主禱文作結。
守望香港祈禱會自去年反修例運動起一直舉行至今。是次祈禱會原先安排在中環愛丁堡廣場舉行，但在疫情下，大會於四月四日在面書公佈改為在面書直播。當日約有二百人在直播中觀看，整個祈禱會並有即時手語翻譯。大會指五月四日祈禱會的舉辦方式仍未決定，籲會眾留意其面書專頁公佈。
