位於東歐巴爾幹半島的黑山（音譯蒙特內哥羅，Montengro）首次通過宗教自由法，引發大批東正教徒示威，有主教聲言以性命頑抗。新法保障個人選擇宗教的自由；但不再承認外國出生的宗教領袖及國際總部，並規定宗教團體須證明在1918年黑山併入南斯拉夫王國（Kingdom of Yugoslavia）前，已擁有那些土地和物業，否則收歸成為國家文化遺產。黑山政府否認是要充公教會產業，只是為了符合加入歐盟的條件。
去年十二月底黑山國會審議宗教自由法案，以塞爾維亞人為主的民主陣線有卅三名議員杯葛投票，並在議會抗議，十七人被扣留，法案獲四十五名執政聯盟議員支持通過。成千上萬正教徒則抬十架、聖像和橫額上街，示威爆發零星衝突，有主教報稱被警方襲擊。反對派塞爾維亞公民質疑新法打著宗教自由旗幟，實質是「木馬屠城」，藉機侵吞塞爾維亞正教會的產業，估計有七百至八百間教堂及六十六間修道院及亞得里亞海沿岸具旅遊潛力的產業。「別期望我們和平抗議！」塞爾維亞正教會尼克希奇教區（Budimlja-Niksic）的若阿尼基耶（Joanikije）主教聲言：「我們不會武裝起來，但會不惜以性命捍衛我們的產業！」
黑山共和國有六十二萬人口，東正教徒佔人口75%，當中七成人屬塞爾維亞正教會，有其歷史淵源：塞爾維亞正教會1219年成為自主教區時，已宣稱管轄區包括黑山。1905年黑山成為獨立王國，1918年第一次世界大戰結束時，被併入南斯拉夫王國，1920年當地正教會從屬塞爾維亞教區。1993年一位被逐修士另起爐灶，成立黑山正教會，但不獲承認，直到2006年黑山獨立。
新法例疑分裂社會 牽動政治角力
有福音派牧師認為，黑山推行新法是想完全擺脫塞爾維亞：「政府一心推崇自家的正教會，跟塞族人分別出來，以維護黑山人的身份認同。」納達丁（Sinisa Nadazdin）牧師是塞族人，他服侍的教會是黑山五間註冊堂會之一，只有二十名信徒；而全黑山約有二百個福音派信徒，過半數都是非公民，新法賦與少數宗教群體法定地位，「但假如（新法）帶來社會分裂、政治不穩甚或暴力，沒一間教會會願意看到這樣。」縱然多方政治角力，黑山的少數福音派算是新法例的受惠者；但納達丁牧師則很審慎：「教會一定要當心，永不從世俗權勢，假如它趨近我們的心，影響便很難抗拒。」
全俄東正教大牧首基里爾（Patriarch Kirill）更呼籲東正教徒別坐視，要支持塞爾維亞正教會。去年初烏克蘭正教會脫離俄羅斯正教會獨立後，俄方視親西方的黑山政府，想藉宗教事宜削弱塞爾維亞正教會的影響力。
該國唯一黑山族福音派牧師蘇爾巴托維奇（Stanisa Surbatovich）在新法起草時有份參與諮詢，他對宗教新自由法表示讚賞。據他觀察，最近的宗教法，大多數人都將自己視為東正教，以此作為擁有斯拉夫民族身份。只有強烈政治傾向的人，才強調塞爾維亞或黑山族裔。黑山正教會拉約維奇（Vladimir Lajovic）主教認為，宗教自由法對所有社群皆平等，「黑山曾是歐洲最後的神權政治（國家） ，直至塞爾維亞正教會要求『只此一家』，便造成政局不穩。」
（取材自Christianity Today）
