面對武漢肺炎的肆虐，以及特區政府差強人意的應對，香港社會自我保護的步伐亦跌跌碰碰，人心不穩。有藥房以數倍價錢銷售質量成疑的口罩，甚至有超級市場被持刀賊人搶劫廁紙，事件登上國際新聞媒體的版面。然而，自從一月本地出現確診個案以來，香港社會的守望相助表現從未停止，更沒有坐以待斃。最明顯的例子，是縱然防疫物資緊絀，導致民間各界有心人無論想免費派發還是低價零售，都只能斷斷續續的限量進行；然而坊間主動將自身有餘的口罩和消毒用品捐獻出來作分享的，單一數量比不上大手批發，卻是從沒停止過，點滴成涓。或許人人的守望方式不一樣，能貢獻的力量也不相同，卻體現出新約聖經「五餅二魚」的記載裡，安得烈那份不嫌微小仍然擺上的精神（約六9），最終成為一個神蹟的起點。
最新本地社區醫學研究數據顯示，是次疫症堵截患者的延誤時間不斷增加，不利抗疫，原因之一是不少個人社交活動未有暫停，導致親密接觸感染。數週以來，本地教會紛紛將崇拜聚會改於網上進行，堂會機構的同道輪流家居工作，其實亦是疫症期間一項社區守望之舉，意義上分擔了醫護前線的抗疫壓力。說到底，抗疫最終防線，乃是落在每一個社區、每一位市民的衞生意識與努力。當抗疫資源匱乏，在上掌權者顢頇，公民社會的每一位成員就更需要人人多走一步，堵住每一個可能的缺口，守護每一項關於疫症的真相，截住每一段蠱惑人心的流言謊語，跟困乏軟弱者分享抗疫所需的物資與支持。
不同社群自主發動的守望相助，既是一份對抗疫症的深層次免疫力，更是公民社會的生命力表現，是一地人民福祉的重要基礎。容讓這份自力更生的精神得以發揮的自由空間，其實是對抗疫症風險的生存空間。放眼今天全球社會所面對的風險，又豈止於大型疫症？無論是東非和中亞的蝗蟲泛濫，抑或南極比香港還要暖的氣候反常，在在都提醒我們，眼前世代的風險將會更為交錯互動，變化多端。要應對得宜，靠的不會是僵化獨裁的剛愎自用，而是人人有份的有機協作，猶如教會傳統兒童聖詩〈生命如光歌〉所言，「不嫌自己園亭狹小，願意努力開花。」而生命自會找到方向，榮歸上帝。
