【時代論壇訊】反修例運動持續，有些信徒因政見不合而感到無法一起聚會，又有感教會的牧養未能回應當下處境的需要，有教會牧者開始提倡「分色牧養」的嘗試。其中一個以分色牧養為理念的「榮光敬拜事工」（下稱榮光），最近舉行首次崇拜，請來陳恩明牧師分享信息，有近三百人出席，按記者現場觀察，當中多為約卅五歲至五十歲的信徒。
據榮光其中一位創辦人、宣道出版社社長王礽福在面書分享，該事工是以反送中運動的香港作為牧養處境，以兩類群體為牧養對象：一是現階段因教會出現內部分歧，不想回自己教會，但又想繼續回教會的人，榮光能讓他們有一個喘息的空間；二是在面對現在的社會狀況，渴慕更多認識信仰的人，希望建立一個簡約的敬拜模式，能坦誠分享的信仰群體。
王礽福在現場接受記者訪問時指，榮光的出現不是「搶羊」，亦不是分薄教會的資源，而是豐富教會的資源，並且能祝福其他教會以至社會。他亦預計，當有一天沒有人需要這個地方的時候，榮光可以隨時關掉，正正是希望脫離以往教會原有的規限。「人數少到某個程度，榮光就會結束，完成其歷史使命。但如果這些人因著榮光，保住他們不離開原有堂會、基督信仰，不也是榮光對香港教會的一個貢獻嗎？我們從一開始就不打算做一個『開了不能關』的事工。因為最終得救、最終被提、最終復活的，是一個個的人，不是一個組織、一座建築物、某個傳統。」
王礽福（白夜媒體影片截圖）
為公義伸張、邪惡消亡禱告
在聚會開始之前，一位同工帶領會眾禱告，及交代了一些成立榮光敬拜事工的原因。他明言，很多人對於無論社會事件或返教會都感到不太開心，所以就在想有沒有其他方法改變現況，然後他們為著公義、香港年輕一代、香港教會實踐信仰正確性、澳洲大火及武漢肺炎等事件禱告。
詩歌敬拜部份，敬拜隊帶領頌唱Sing Hallelujah to the Lord、〈你是榮耀君王〉、〈我神真偉大〉、〈為愛和合一禱告〉，回應詩則為〈榮光普照〉。及後王礽福帶領會眾公禱，內容提到在主的大能下，邪惡必然消亡，公義必然伸張，我們毋須苦澀度日，而是心中有愛有和平，去學習與無法相處的人相處，學習去愛和原諒，並反省自己不足，成為世上的光和鹽。
而崇拜講道的講員陳恩明以「煲底見」為題，講道經文取自為林後三18：「我們眾人既然敞著臉得以看見主的榮光，好像從鏡子裡返照，就變成主的形狀，榮上加榮，如同從主的靈變成的。」講及榮光，陳恩明指真正得到榮光的，是上帝。「……我不計較你甚麼立場甚麼顏色，而是我計較我們肉體裡面所留著的血都是紅色。我們都是上主所造的人，都應該流露美善。」在光中，我們便有盼望，他繼而勉勵會眾，不要放棄盼望，因為當沒有盼望，在絕望時，人就會變得惡、變得兇殘；但當有盼望，就能夠有忍耐，在黑暗的地方仍然能夠散發美善，就能夠愛己愛人。唯有絕望的人，才會害己害人。陳恩明堅信香港仍然有希望，而希望是來自我們的主，主從未缺席，從未離開過我們。
陳恩明（李靜蕙攝）
陳恩明勉勵會眾須保存膽量
「現在教會好像不懂得繼續發光，或發出混亂的光，沒有放膽去『發光』。」陳恩明指出膽量與光兩者之間的關係，指人們膽怯時，便沒有了光；但當有膽量時，便能講真理和真實，作美善的事。他以使徒行傳中的使徒為例子，雖是一群沒有學問的小市民，但面對官府的壓迫時，他們禱告，求主讓他們能夠大膽地講論，他們禱告過後，聖靈就充滿了他們，使徒走出來的時候，是讓人看見及感受到他們是跟從主的人。陳恩明又勉勵會眾，要仍然保存膽量。有話直說，不驚怕，要有膽量、不屈不撓、大膽的講論，不驚怕任何言論審查、打壓。我們也挺直腰板，見證事實。「我相信歷史會還清白的見證者一個公道。」同時亦要慎防一切虛謊。
陳恩明鼓勵會眾，要把在聚會得到的榮光，帶到每人所屬之處，繼續散發光芒。因他不希望只有一處燒得很旺，只在一處發光，但別處就照樣黑暗。陳恩明續指，一個在榮光裡敬拜主的人，生命是不喪膽的生命，棄絕暗昧可恥的事，不行詭詐，甚至不需要多為自己辯護，就用人自己的良心來判斷他是在光，定在黑暗。
是次崇拜在一月十七日晚上於宣道會純光堂舉行，約有二百五十多人出席。全場滿座後，仍有數十名會眾站著崇拜。而按記者所見，崇拜出席者的年齡大多為卅五歲至五十歲的中年信徒。在崇拜流程中並沒有設奉獻環節，主辦單位希望以極簡約的模式及最少的資源運作，鼓勵信徒奉獻予更有需要及更需關心的地方。而在聚會結束後的鳴謝環節，大會選用社運歌曲〈願榮光歸香港〉為背景音樂。
崇拜亦由白夜媒體作現場網上直播，據悉高峰時有二百五十人觀看直播影片。
敬拜環節（白夜媒體影片截圖）
