在傳統華人社會裡，農曆新年亦是農閒時節，各行各業放下工作，休養生息，盤點過去展望未來。當下的香港，從己亥歲末的乾貨年宵市場，到庚子年初二的煙花匯演，均被政府悉數取消，來提防民眾聚集表達訴求；但防民之口甚於防川，政府漠視民意後果可想而知，歲月難言靜好。然而，在連續數天的公眾假期，放下日常作息來作心靈盤點，其重要性依然不減。保守你心，帶來的是一生的果效（箴四23）。在與惡「鬥長命」的日子，更要如此。事實上，近期本地信徒教牧在靈修操練的探索，需求愈見加增，今期頭版專題的報道，只是其中一例。
走過己亥豬年，很多香港人不再做「港豬」，展現出很不一樣的性格特質：面對歪理謊言，敢於發聲；面對橫蠻威嚇，勇於反抗；面對困難險阻，齊上齊落情同手足。這些性格特質，反映一股屬乎生命的堅持；能否得以延續，靠的不會是去年中絕地反擊的一時爆發，也不會是以惡報惡的毁滅螺旋，而是在世道模糊不清之中，依然恆久常存的信望愛，這也是往後重建之時的重要力量。永不止息的愛，不喜歡不義，只喜歡真理（林前十三6）。這需要靠賴上主，勤加操練，靜中得力，常存清心，辨識真相與謊言。即使是耶穌基督昔日在世為人的傳道歲月，在奔波勞碌之中總是不缺的，是那獨自在禱告裡與天父結連的時光。
另一方面，踏入庚子鼠年，展望新歲，會否有更多港人活出老鼠那靈巧的生命力，積極面對挑戰，繞過封殺？還是會變得膽小如鼠，棄甲曳兵？有多少警覺與提防，是合乎中道？又有多少其實是巨大壓力之下的過敏反應以及被害者心態，甚至讓自己成為自我實現預言的一部份？其實，人難以預知未來，主卻知道我們的道路如何。近期經常出現的一句口號：「不是有希望所以堅持，而是堅持所以有希望」，字裡行間透露出來的，既是看得見的困局，更是看不見的價值召命，讓生命具韌度而不向罪妥協。而召命的建立，需要進深的靜觀、探索與沉澱，在困難的歲月，更要如此；所靠賴的，是那位早在未來等著我們的上主。
二次大戰期間，羅哲弟兄（1915-2005）在法國一條叫泰澤的小村莊，踏出了創立泰澤共融團體（Taize Community）的第一步。當時法國正被納粹德軍佔領，羅哲在泰澤接待逃亡的難民，當中有些是猶太人，而羅哲就經常被文職警察問話，面對被捕和「被失蹤」的威脅。他雖然感到驚恐，縈繞心間的卻是信靠上主的禱告，堅信上主將要在泰澤成就共融團體。到二戰結束前，他們繼續問：誰是最不幸的？於是他們取得當局准許，在星期日從戰犯營接待一些德國戰犯過來一同禱告和吃小點。清晰的召命，能讓人在惡劣的境況裡活出生命的光輝，選擇去愛，榮歸主名。願上主在這庚子鼠年光照我們，堅固我們的心。
