【時代論壇訊】開學在即，因應反修例風波尚未平息，不少中學及大學的學生組織正蘊釀在開學後發動罷課，學校該怎樣應對？罷課與公民教育之間又有何關係？香港教育大學教育政策與領導學系客席副教授梁恩榮在八月廿九日D100《恩典時刻・時代論壇》節目中，接受電話直播訪問，認為學習不局限於上課，罷課也可以是學習的一種，而且罷課在道德或權利上都有其正當性，學校不應禁止。
梁恩榮指出，現時香港教育界對罷課的態度就如面對洪水猛獸一樣，相當負面，所以在討論在罷課問題上應採取的應對方法之先，應先對罷課有基本的概念與理解。他從道德正當性、兒童權利、學習、學校四方面解釋罷課議題，嘗試從一個較正面的角度看罷課：
一、道德正當性
梁恩榮表示，要討論罷課的道德正當性，首先要詢問罷課的原因。他坦言，不排除有部份學生會利用罷課時間去玩耍，但他強調，在過去數月香港經歷的一連串反修例運動後，有理由相信參與罷課的同學是在思考一個很重要的問題──有關香港前途及發展的問題；擔心一國兩制會否變成一國一制、香港核心價值有否被踐踏，例如自由、法治、人權、民主等。
他認為，學校一直都在教導學生分辨是非，而且學生作為公民、社群組成的一部份，在面對上述種種大是大非的問題上，學生希望討論，或藉罷課表達其想法，有其道德正當性。
二、 兒童權利
梁恩榮指出，根據《國際兒童公約》，兒童應有集會以及發表言論的自由，對於影響到他們的事，可以發表自己的意見。而有關議題牽涉整個香港前途，直接影響到他們日後生活在一個怎樣的社會，所以罷課無論在道德或權利上，都有其正當性。
三、學習
在正當性的討論過後，梁恩榮表示現時香港普遍將「學習」看得很窄，但他強調學習的方法有很多種，並不局限於上課，罷課也可以是同學寶貴的學習經驗。所以，不應以不能上課為由而反對罷課。
他提出「罷課不罷學」的概念，希望能打破傳統上課學習的模式，表示學生可以以和平集會、罷課的形式學習，不應將學習拘泥於課室之中按時間表上課。梁恩榮更反問：「為甚麼學習一定要半小時歷史、半小時中文，不可以用半日時間上一堂公民教育、歷史等跨學科的課堂？」
四、學校
要令上述種種有意義地進行，梁恩榮表示需要靠學校。學校應多思考如果處理罷課問題，一味禁止只會帶來更嚴重的問題。他表示，明白辦學團體或學校方面對罷課的憂慮，但他認為禁止學生罷課只會加深學生對學校是「強權」的形象，並將此藏在心裡，影響日後的溝通；相反，如果學校能處理得好，不單能對學生與學校關係產生正面影響，令學生覺得學校支持自己，更是一個好機會令同學離開傳統學習方法。
梁恩榮提出，學校可以在得到家長的同意下，可考慮讓老師帶學生到校外參與集會，或者嘗試在校內舉行集會。他強調，其實這些問題不只是學生要面對的問題，老師、校長也在經歷這些問題，大家在同一條船上，應與學生一起表達自己的意見，以及探討香港未來的可能性。
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