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【時代論壇訊】由中國基督教播道會總會主辦的「為香港祈禱 - 聆聽與憐憫」 播道宗派祈禱會，於昨晚（八月十五日）七時三十分在播道會恩福堂舉行，約有一千二百人參與。播道會總會牧職部部長莫樹堅牧師、播道會總會執行委員會主席郭文池牧師，及播道會恩福堂堂主任蘇穎智牧師先後分享不同主題的信息，勉勵基督徒在現時動盪時局下仰望主，以及聆聽自己內心及不同政見的聲音。

擁抱由主而來的盼望

莫樹堅牧師分享第一部份信息：「動盪中站穩，屬靈七要素」。

他分享的屬靈七要素，抱括：一、認準教會的目標，二、鍛鍊教會的相愛，三、爭取動盪中成長，四、擁抱耶穌的盼望，五、謙虛精準地批判，六、承擔個別的角色，七、相信及實踐祈禱；以及如何依靠七要素在動盪中站穩。

莫樹堅直言，傳福音才是教會的終極目標，而他近日收到一些訊息，表明若不認同某政見便會割蓆，誠如夫婦因擠牙膏方式不同而離婚。莫認為此類行為幼稚，建議大家先放下怒氣，認罪悔改。他強調，教會該作合一相愛的見證，在人心動盪時互相指罵乃失見證，揭露小愛。

當會眾對時局沒有答案時，該承認並擁抱由耶穌而來的盼望，安心等候上帝的答案，屢行George E. Ladd 於新約聖經 “Already but not yet” 的神學。他又指基督徒批判時該小心，不應轉發偏見、自大、具利益衝突的訊息。他最後指出，各宗派教會的呼召和恩賜不同，但他相信並實踐祈禱。 

莫樹堅

仔細聆聽不急於反駁

郭文池牧師分享的第二部份信息：「聖經中的聆聽」。

郭指出，香港的現況和困局乃因有人不願意聆聽，及後使更多香港人也不願意聆聽。環觀立法會及城市論壇，鮮見仔細聆聽，大家都急於反駁、攻擊。

他不認同行私刑、貶低人格的作為，不認同強使人「被罷工」、不認同傷害人後卻被群眾包裝為「正直、行惡」的行為。在人心動盪時，他建議信徒，每日花六十分鐘仔細聆聽自己內心的聲音。查考聖經有關公義的教導，仰望上帝。會友亦可花三十分鐘，積極聆聽不同政見的意見，操練聆聽。

郭文池

籲放下自義彼此寬恕

蘇穎智牧師主講第三部分信息：「聖經中的憐憫」。

蘇牧師表示，自己參與教會卅三年以來，首次經歷會友屢屢就其講道內容激發兩極回應。對於有會友對他的信息感到失望，他承認分享時缺乏敏銳度。

蘇穎智認為，現階段香港若以不民主的方式追求民主，只會離民主及自由愈來愈遠。他引述聖經所言，這個世代「沒有義人，連一個也沒有」，呼籲大家把自義放下。他指不饒恕會帶來恨，恨會引發爭端，甚至挑動國與國之間的戰爭。基督徒應盡量學習饒恕、愛、化敵為友。

他引雅各書二13：「因為那不憐憫人的，也要受無憐憫的審判；憐憫原是向審判誇勝。」以弗所書四32：並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如神在基督裡饒恕了你們一樣。」等闡述饒恕的重要性。他又希望教牧能復和警察與示威者，履行和平之子的角色。

蘇穎智

是次祈禱會分別有為信徒個人的身心靈、香港的出路和盼望、香港教會的合一及復興禱告。最後亦有牧禱服侍，讓有需要的弟兄姊妹到台前接受牧者代禱。

對於是次活動在社交媒體引發熱烈討論，本報記者就此事訪問了郭文池牧師。被問及有指是次祈禱會，乃為教會穩定收入祈禱，郭文池牧師否認。

而面對有聲音指播道會不譴責警方的暴力，郭文池牧師解釋，自己非常反對暴力；不論是七月廿一日元朗事件、警方近距離發射子彈、示威者於機場對懷疑公安動武，使對方承受戰犯也不如的對待，均屬不對。他重申，教會不參與政治，但看見不義不道德的事情，教會便會發聲，而發聲不單純指登報，亦可於講台、祈禱裡進行。他本人對兩邊的暴力亦予以譴責。

對於有人指摘教會只禱告不行動，郭文池牧師則說，交託予上帝並不等於不作工。他又不認同信徒指祈禱無用，反而支持祈禱後才實踐，作思想行動並重、不衝動的基督徒。有關是次《逃犯條例》修訂引發的拘捕風波，他表示，總會未收到堂會需要支援的個案。