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【時代論壇訊】教牧關懷團於七月二十日上午舉行了「哀行我城 心繫上主」的教牧祈禱哀行。他們先於中環遮打花園舉行祈禱會，然後一眾教牧信徒靜默步行往禮賓府。大會指約二百二十人出席，他們多數身穿黑色的牧師裝束。

起步前的信息由陳恩明牧師負責分享。他道出今天哀行的目的不是在指責和喝斥，而是單純的心繫上主，向主哀告，求主憐憫。他提醒與會者要認罪，因為大家同是需要寬恕的人，沒有人比別人更神聖、正義、仁愛，而是求上主開恩可憐犯罪的人和城巿，求主彰顯其公義。

陳恩明在信息中提及，教牧們今天走出來就是與受苦者同哭，而故意穿上牧師服，象徵著燈放在燈臺上，照亮哀傷的人。耶穌明白人的痛苦，唯有祂經歷過人類最慘痛的地方，親身經歷並被釘在十架上，擔當人的痛苦，主耶穌正和與哀慟的與會者一起。陳恩明問大家在這個月有否流淚，並以他早前遇見的一位同工多次為香港青年人流淚為例子，相信這位同工亦是不少人的寫照，為著這個城巿和青少年流淚。

他指出大家哀傷的三個重點。第一，施政者的失敗。第二，人與人之間的撕裂，他對家人間無法溝通感到哀傷；自雨傘運動來，教會未曾討論，至今令撕裂更深，他作為牧者不忍心見到這樣的情況。第三，各種的暴力，例如心理的暴力、議會的暴力、言語的暴力、身體的暴力，因此他指信徒應願意走到流血者的身邊去撫摸、擁抱、祝福。他亦指很多的遊行口號有很多傾側的情緒，當哀行時見到不同的機關，內心想咒罵他們時，便求主憐憫。「我們真真正正爭戰的對象，大家都知道是屬靈的爭戰，不是與血氣爭戰。」

陳恩明引用耶利米哀歌二章10-11節，提醒會眾應以先知為榜樣。他無意把今天的香港比喻為耶路撒冷，認為這是言過其甚。但經文中長老和少女的悲傷反應，是因為看見百姓、新一代在城中所遭遇，令他們迷失方向沒有盼望，「這豈不是香港所面對嗎？」他反問會眾作為長輩和牧者，豈能不為此流淚？他提到香港眾教會應為此流淚，願教會的眼淚在主的面前蒙紀念，願這些眼淚能洗刷傷者的傷口，願這些的眼淚能止住傳言七月廿一日可能出現的暴力，藉此求主憐憫。

「無助者好像絕望，無力者好像無力所為，但我知道有一位會為我抺乾眼淚，把我們的眼淚裝在皮袋中。」他表明，耶利米哀歌是最絕望的一卷書，但卻是充滿著盼望。他鼓勵與會者帶著哀傷，進入這個情況，哀行心繫上主，想起這事心裡就有指望。最後陳恩明指”We have hope. Hong Kong has Hope. Our only hope is in God!”。

向主哀求：為偽善施政，為群體撕裂，為暴力受傷

祈禱會開始前先有一段安靜的時間，然後陳淑儀牧師帶領會眾同唱〈靈之歌〉和〈尋求神的臉〉，呼求耶穌，直達主的跟前，相信主會得勝，讓主進入每個哀傷的靈，進行醫治。蔡揚眉牧師帶領會眾祈禱為偽善不公、毫無憐憫的施政而哀求；為不同群體嚴重撕裂，每況愈下而哀求；為被各種暴力所傷，陷入困境的港人而哀求，後以主禱文作結。

哀行隊伍沿途並沒有作聲，三至四人一排，沒有橫額，只有隊頭的十架，喻意主的帶領。他們默默走到禮賓府前，把黑絲帶繫在禮賓府外的鐵欄，以表訴求。他們並張貼了兩張心願樹紙板，讓與會者把寫有心聲的告示紙貼上。

在哀行完結後，陳淑儀對本報表示，教牧其後會有一些職場情緒的支援，亦會在警方和示威者中間作調和。在七月廿一日反對《逃犯條例》修訂的遊行裡，他們亦會以教牧關懷團的名義參與遊行，並於同日的晚上六時至七時舉行祈禱會。（編按：祈禱會由香港基督教教牧聯署籌委會舉行，七月廿一日晚於循道衛理聯合教會香港堂舉行。）