香港的歷史，一定會記下二○一九年六月兩場相隔只有一星期的百萬人遊行，反對《逃犯條例》修訂。這是歷史的分水嶺，更是社會人心的分水嶺。自此以後，自己香港自己起來守護，這份意識透過百萬計親身坐言起行的市民，植根本地和海外的香港人社群裡，成為公民社會得以強大的源頭，抗衡極權壓境的侵蝕；也透過國際媒體與社交網絡，植根在世人記憶之中，成為地球村一眾鄰舍嚴加守望的原因。
由中華大地政局到世界地緣政治，大勢並不是一兩場百萬人遊行所能左右；然而，當狹縫之中的崎嶇香江路還要繼續走下去，有沒有一份能夠讓人人多走一步的心底動力，就非常重要。這份動力，來自經驗，更來自信仰。這信仰並不是一份如何捱過今天的念力和意志力——連強推修例的行政長官林鄭月娥也會說，自己是靠著宗教才能撐到今天。真正能讓香港能走下去的這份信仰，是確信那公義和憐憫之主，願意俯就我們這些卑微的人，且戰勝死亡。祂曾經道成肉身在人世，經歷人間苦難和試探，只是沒有犯罪；我們也要靠著祂的救贖，學效祂的公義和憐憫（而不是那靠權力與傲慢來維持的「羅馬平安」），明辨是非，願意聆聽軟弱者（在中港引渡的威嚇下，每一位港人都是弱者），與他們同行，走過前面的浪急風高。要站在這生命的基線之上，這真平安的起點，我們才不容易被那愈見惡劣的缺憾世界所蒙蔽和威嚇，能讓祂的話在黑暗裡成為腳前的燈，路上的光。除了上帝，我們別無倚靠。
在公義之主面前，我們每一個都要深切反省自己的軟弱與不足。手握公權力的政府負責人，更要如此。林鄭月娥政府強推引渡及司法互助的條文修訂，其理據的虛妄，在於不斷強調修訂條文能為任何地區的移交個案提供人權保障，卻一直漠視和迴避香港社會對內地司法制度的不信任，而這不信任有其真真確確的事實基礎。今次修例一役，香港社會對林鄭月娥政府的信任滑至谷底。在制度裡，沒有任何人不能被取代；若更換特首能讓特區政府重拾有效管治，誠屬美事。至於兩次百萬人遊行，能否為香港社會爭取真普選注入新動力，讓香港社會的人權與自由得到更穩妥的保障，免受恐懼侵蝕，不再需要次次靠百萬人遊行來挽狂瀾於既倒？這是香港社會的下一里路。
在今次反對修訂《逃犯條例》的運動裡，一首短詩Sing Hallelujah to the Lord，由政府總部門前為香港禱告不斷的信徒教牧開始唱頌，群眾環迴和應，緩和每一個警民對峙的場面，漸漸演變成整個故事的主題曲，不分教會內外。調子沉鬱的輪唱，在張力處處的局勢之中，訴說人世間還有這樣的一份觸動，面向上帝發出讚美與吶喊。「願罪人從世上消滅！願惡人歸於無有！我的心哪，你要稱頌耶和華！哈利路亞！」（詩一○四35，《和合本修訂版》）
