【時代論壇訊】近日內地不同地區傳出以法規以至懸賞的方式，將地方教會納入基層管控。有長期觀察內地政教關係的香港學者指，以基層控制宗教場所，將宗教納入社會綜合治理，是未來大方向。
廣州以檢舉機制針對家庭教會
廣州市民族宗教事務局在三月二十日發出通知，內容表示私設基督教聚會點、網上非法傳教、擅自組織宗教培訓等，又或者利用宗教破壞國家統一、民族團結、危害社會、進行分裂破壞和恐怖活動，這都是當局重點打撃的非法活動，當局對舉報的民眾進行獎勵，最高可達一萬元，指這個獎勵目的是為充份調動廣大民眾，參與防範打擊非法宗教活動的積極性。舉報人可向警方、維穩部門及宗教事務局等作出舉報。
當局承諾「嚴格保密原則」，對群眾舉報的線索應嚴格保密。凡舉報宣揚、支持、資助宗教極端主義，或者利用宗教進行危害國家安全、公共安全等線索，之後會由區民族宗教事務局確認，再經市民族宗教事務局審批同意後，按線索的重要性獲獎勵人民幣一百到一萬元不等。而對於故意捏造事實，誣告誣陷他人的，也會依法追究責任。
河南省民族宗教事務委員會於三月廿二日發佈《河南省宗教活動場所民主管理組識成員備案監督指導意見（徵求意見稿）》，徵集公眾意見，已於三月廿八日截止。
當中包括要求宗教活動場所登記後要成立管理組織，成員包括宗教教職人員以及當地信教公民代表，在向該場所的登記管理機關備案後方能履行職責。成員應擁護黨的領導，愛國愛教等。管理組織主要職責是落實宗教團體制定的規章制度，建立場所各項規章制度，培養及聘任教職人員，抵禦境外滲透及非法宗教活動等。而各級宗教事務部門要加強對管理組織的日常行政檢查及教育培訓引導，若發現有嚴重違規違法問題的，會註銷備案。
一直關心內地政教關係發展的香港中文大學崇基學院神學院院長邢福增對本報表示，以基層控制宗教場所，將宗教納入社會綜合治理，是未來大方向。他指出，類似廣州的鼓勵民間舉報做法，在去年亦曾在河南的鄭州以及濮陽出現過。當內地政府要遏止基督教「信徒增長快、堂點多」的趨勢，就會要求不論三自教會抑或家庭教會都要「有序」和符合「合理佈局」。透過基層管控宗教場所（無論合法非法），正是方向所在，而基層自然包括群眾。今年四月，內地容許宗教場所登記法人身份，亦可以置於這個大背景之下來了解。
與此同時，內地無論官方教會抑或非登記教會均繼續傳出宗教面對公權干預的消息。有報道指，河南省三門峽市有五十七位三自教會傳道人的傳道證被政府註銷，但對於註銷原因，當局並未公示。而且在傳道人必須參加的資格考試中，當局還操縱考試結果，以裁減「不聽話」的傳道人。
有傳道指自己即使已按照新《宗教事務條例》的要求考取了新的傳道證，但宗教局拒絕發新證，因其不依從當局要求在教堂院內立旗桿、升國旗，並清理掉教堂內外所有宗教標識。有一些未能通過考試的傳道表示，因當局認為他們沒有遵從要求，例如拒絕在教堂大門口安裝人臉識別監控器以監控信徒，故不獲新證。然而一名對聖經幾乎不熟悉但忠於中共的女信徒卻獲發傳道證。
另一方面，據成都秋雨聖約教會在三月廿六日於網上專頁表示，該會信徒沈冰因被員警問及對該會堂主任王怡牧師的講道的看法而寫了一篇回應，沒想到因此而獲罪，關押於成都市看守所。現時該會共有廿八人被刑事拘留，其中十六位已取保釋候審，有十二位仍在關押中。其中王怡與蔣蓉師母因煽動顛覆國家政權罪而遭祕密關押。
