是誰在控訴與挑撥？法庭裡面九位被告抱擁著祈禱、痛哭。眼淚，都是關切。歷史等待真誠的陳情，等待誤會化解。
佔中案第十一天的審訊，法庭內留下了佔領運動進場、淡出、退出的氣餒與反思，甚至是對自己最忠誠的質疑。四年了，儘管審判台前幕後還有紛擾、爭議，竊竊私語，老師與牧師的眼淚充滿關懷，年輕人也有體諒。
在社會運動的舞台，有參與佔領的市民、紀錄片的導演和運動組織者，各人在法庭內講述自己的故事。佔中三子及其餘六人被控煽惑公眾妨擾等罪。第二被告陳健民繼續自辯，辯方傳召兩位參加佔領的市民作供，他們分別說，去金鐘是支持學生，他們不是參加佔中，警方發放催淚彈之後，令他們留下保護學生。
九位被告中，佔中三子之一陳健民今天作供完畢，這是他第四天作供。法官陳仲衡和控方資深大律師刑事檢控專員梁卓然連番追問，陳健民的陳述常被打斷。及至講到三子因為見到學生被打得頭破血流而決定退場時，陳健民再次在庭上痛哭，法官即時宣佈休庭五分鐘。
佔中三子兼被告戴耀廷教授、陳健民教授、朱耀明牧師均在庭上痛哭。朱牧師在聽到陳健民憶述學生被打得頭破血流時，在被告欄內大哭。旁邊另一被告陳淑莊盡力安慰。
陳健民作供後返回被告欄，三子在被告欄內熱情擁抱，其他被告向陳健民示意支持。
陳健民說，二〇一四年十一月三十日學生將佔領行動升級。「我地知道佢地不是暴力，不是去打警察，而是被警察打，但因為戴頭盔和有裝備，社會覺得是挑釁，就算被打到頭破血流，社會都未必同情佢地。我地理解佢地可能很沮喪，但我地不想見到更多人受傷⋯⋯」陳健民說到這裡，聲音哽咽，哭著說了一句之後，法官宣佈休庭。朱牧師早已哭成淚人，用手帕掩面。休庭時，法庭職員為陳健民遞上紙巾抹淚，戴耀廷雙眼通紅，走到庭外哭泣。
陳健民連日在控辯雙方追問下，披露了學生與佔中三子有溝通的誤會和運動領導權的轉變。但陳健民一再強調三子支持學生。
今天聆訊中，控方繼續追問佔領中環與學生運動的關係，又集中盤問學生運動與佔中計劃的異同。梁卓然指出，是三子提早宣佈啟動佔中，不是「三子加學聯」。陳健民認為這樣講並不準確。陳強調，三子站台宣佈佔中是與學聯「共同決定」。
梁卓然又提出，在金鐘的佔領運動是佔中的「更改版」。陳不同意。陳說，佔中計劃「有徹底的更改」，只保持原來的主題，即要求人大撤回八三一決定及香港政府重啟政改，整個運動「與他原來的想像相差很遠」。
就佔中與學生運動的不同，陳健民說，在領導、組織、參與者三方面都與三子原本的「和平佔中」計劃不同，唯一不變的是要謹守非暴力原則。
陳健民說，戴耀廷宣佈佔中一刻，三子仍是主要組織者，但戴一講完，已經出現很大變化，三子慢慢被邊緣化，到學生與政府談判，三子已沒有任何角色。他說，起初是「雙學三子」，不是「三子雙學」。三子去支持學生，不是取代學生，後來「無咗三子」。
梁卓然指出，三子本來打算與學聯一同領導和管理，但因三子宣佈提早佔中後，很多人離開，所以才將運動的領導權和管理交給學聯。陳不同意。他說，啟動佔中的目的是支持學生，他當時深信以三子公民抗命的方式可支持學生，但學生不是這樣想。
陳健民說，「和平佔中」的組織模式是參加者坐著等候被捕，但學生的做法不同，群眾會堵塞主要出入口。佔領模式，以學聯為主。另外，三子預計佔中的參加者都簽署意向書，同意非暴力的公民抗命，但在金鐘宣佈佔中後，三子已無法跟進參加者是否有簽署。他再度表示，曾質疑三子提早宣佈佔中的決定。他說：「當群眾離開，我不斷質疑自己，這樣轉變一個計劃，是否正確的決定。」
梁卓然問陳，是否預計有大量參加者佔中，陳說不排除這個可能，但他們一直只計劃有數千人參加，沒有想過會有幾十萬人。陳又說，反國教的社會運動中有佔領的經驗，影響了香港日後的社會運動。
法官問，三子是否啟動了一個自己無能力運作和停止的運動？陳說，他曾在紀錄片中向導演說，如果政府容許他們用添美道，就不會發生佔領夏慤道。他們叫市民來添美道，當時覺得可以管理。梁卓然重覆再問，三子是否無法控制？陳回答，當時假設市民可以來，佔中可以管理。
陳又透露了三子對退場的意見有分歧。陳說，戴耀廷以為十月五日就結束，朱耀明牧師因為知道十月三日旺角有人打示威者，覺得應該盡快自首結束運動，但陳健民認為要留守至學生與政府談判。梁卓然問陳，三子在何時退場的會議中有何結論？陳說，因為他的意見「強烈」，戴和朱尊重他，有人「strong」，其他人就不表示意見，他不知道二人是否正式同意。他和戴最後留守至十月廿八日，而朱牧師因健康問題，沒有在佔領區過夜。
在聆訊中，證人的供詞逐步揭露運動的參與者及組織者有不同的理解，但每天開庭前，被告欄內，朱牧師都與幾位被告搭著膊頭一起祈禱。
天主教區榮休主教陳日君樞機今早在法院出現（筆者攝）
