在聖經裡，用愛心接待客旅是經常出現的教導。昔日長途旅程風險之高，讓客旅不時成為極需支援的人，隨時準備好家居食物接待客旅，也就成為日常生活裡的重要美德。
法國泰澤團體接受香港基督教協進會、聖公會及天主教會的邀請，首次在港舉辦國際青年聚會，近半參加者來自海外。香港樓價高昂，居住環境擠迫，全球眾所周知，大會負責人亦承認這對於尋找接待家庭是一大挑戰，但仍然有逾三百個家庭接待當中七百多位海外參加者，實屬美事。事實上，過去一些海外基督教團體或宣教組織來港分享，好些主內兄姊也願意成為接待家庭。這不單是一份額外付出的愛心見證，也讓不同地域主內兄姊的信息，藉著跨越隔閡的接觸，在家居以至社區裡滲透。希伯來書所提及的「曾有接待客旅的，不知不覺就接待了天使」（十三2），變相以另一種形式來重演。
自開埠以來，甚至在開埠以前，香港都是一個客旅往返頻繁之地——短暫停留等待出國謀生的華工、帶同貲財進行貿易的商賈、逃避戰亂與動盪的難民、尋找自由新生活的移民，人數何止以百萬計。本地原生人口漸成多數，是近數十年的事。來自五湖四海的人潮，也見證了思想和信仰的自由流通，這亦是一直以來香港對鄰舍的重要貢獻之一。事實上，在上一個世紀，由內地社會從帝制走向共和，到東南亞及歐美的電影文化，再到冷戰時期的新聞資訊集散地，香港的位置清晰可見。
未來的發展總不會原原本本的重蹈歷史軌跡，卻一定離不開今天社會的視野與遠象。民間社會維持國際接觸的點滴努力，貢獻縱使微小而謙卑，卻還是能夠點滴成涓。要持續下去，關鍵是在眾聲喧嘩內望與北望之際，大家能否維持一顆放眼世界的心靈，準備好自己去隨時接待有需要的人。
在十九世紀中葉香港開埠初年，不同宗派的宣教士雲集，各自探索這小城在未來的宣教工作上應擔綱甚麼角色。當時美部會的裨治文（Elijah C. Bridgman）曾在書信中提及，「維多利亞城愈來愈繁榮，將會成為各種重大變革的根源，在香港的正或邪，都會以倍數增加，如果香港是腐敗的話，他的影將既深且遠。這個城市應要走另一個方向，我們應將它推向另一個方向。」今天的信徒教牧，放眼香港的未來，有沒有這樣的視野與遠象，為了下一代，更為了鄰舍？
