因佔旺藐視案和東北發展案被判下獄的青年朋友們：
這個週一，從手機上看到梁天琦被判入獄六年的新聞信息，心情沉重，非常難過。我和許多不贊成使用暴力、堅持和平理性的朋友都同情天琦，因為他有一顆赤子之心，投身社運純粹是出於為香港爭取民主自由的熱誠，沒有任何私利，而且他勇於承擔，甘願付上長時間坐牢的代價。
天琦在旺角騷亂中使用暴力，經陪審團裁定參與暴動罪成立，需要接受法律制裁，這是沒有爭議的事情。但天琦在審訊自辯中明顯有悔意（他對參與社運的初衷無悔，但承認運動的策略和方法有錯），而且陪審團裁定他煽惑他人參與暴動罪不成立，即他只需要為自己在當晚的行為負刑責，但法官量刑時參考了上訴庭在公民廣場案的新量刑準則，把騷亂現場其他人的行為一併考慮，得出監禁六年的判決。按照二○○○年喜靈洲戒毒所騷亂的判刑先例，暴動罪量刑範圍一般是四至六年，天琦的刑罰雖未超出這個範圍，但明顯屬於偏重，有上訴尋求減刑的空間。
有評論者說，天琦的判刑比六七暴動的判刑更重。做這個比較難度很大，因為六七暴動歷時多月，涉及大批檢控，各宗案件的嚴重度和量刑長短差別甚大，從違法集會、派煽動傳單，以至放炸彈、殺人，總體來說暴力規模和傷亡程度遠遠超出旺角騷亂，但當中有不少性質較輕微的個案；加上事隔五十年，法律的內容和法院量刑指引都變化甚大，所以很難把兩個事件衍生的裁決隨便拿來比較。
六七暴動和旺角騷亂雖然不容易作直接的法律比較，卻可以從政治學或歷史學的角度來比對參詳。中大崇基學院神學院院長邢福增教授日前便以「從六七看旺角，又如何？」為題，撰文質疑香港左派持雙重標準看六七暴動與旺角「暴動」。
邢文首先引述左派領袖言論，指左派近年大力美化六七暴動，論據包括動機論、本質論和結果論。例如，左派領袖說參與六七者都是愛國青年，絕非甚麼暴徒，不惜付上代價，起來跟港英殖民地政權鬥爭，其愛國家、愛民族的赤子之心，還是需要肯定的，他們不應受到嘲笑與歧視。（參《吳康民口述歷史》，2011）而運動的產生是由於社會缺乏公義，市民沒有民主，生活艱辛，民生困乏，民間不滿情緒彌漫，而政府又對愛國工會採取高壓手段，造成了與市民的尖銳矛盾，矛盾不斷累積才會爆發對抗。這場鬥爭的本質是愛國、反殖、反迫害，要求人權、生存和維護權益的鬥爭。這場鬥爭迫使港英政府認識到非變革圖存不可，以懷柔做法代替高壓統治，並開始關注民生和改善勞資關係。（參《工聯會65週年歷史文集》，2013）邢教授據此質疑，同樣的論證邏輯，難道不也適用於參與旺角騷亂的本土派青年嗎？若說兩者不可比較，其不可比的理據為何？
邢教授還提出了兩個值得深思的問題：一、土共宣稱自己成功以「鬥爭」手段來迫使殖民地政權改革，是否也是一種「公民抗命」、「違法達義」？二、為何港英殖民地政權面對六七，可以認識到「非變革圖存不可」而「被迫推動改革」，並且「以懷柔統治」來抒解社會矛盾；相反，作為港人治港的特區政權，卻在旺角衝突後，以更專橫強權的高壓統治手段來回應社會矛盾？殖民地政權與特區政權在處理六七與旺角兩起「暴動」的重大差異，又反映出甚麼管治問題？
邢教授的文章絕非認同左派美化六七暴動的詭辯，只是借此刺激公眾思考，重新審視旺角那場騷亂的前因後果。事實上，六七暴動有大量中共駐港人員煽動操控的痕跡，意圖癱瘓港英政府，並非單純民間自發，而且抗爭行動不單針對政權和執法者，還蓄意殺害無辜平民，例如四處放置真假炸彈營造恐慌，燒死商台播音員林彬等，合共導致逾五十人死亡、八百多人受傷。這些泯滅人性的情節，是怎樣粉飾都掩蓋不了的，也是旺角騷亂不能比擬的。
不過，左派試圖重新詮釋六七暴動的論調，確實提醒了香港公眾，衡量一宗大型社會衝突，不能只看法院裁決，除了違法者是否受到法律制裁之外，還要衡量運動的成因、動機、本質和影響。香港的政治學者和歷史學者相信會循著這些角度，研究香港近年的大型社會運動，為旺角騷亂作更深入更全面的解構。
在往後這些研究裡，天琦審訊中的自辯詞相信會成為重要線索，他在庭上坦然剖白自己投身抗爭的心路歷程，種種對錯得失、疑惑掙扎，皆一一道來，不加修飾，讓我們看到他的真實內心世界。因此，我們毋須像左派美化六七暴動那樣，去粉飾天琦和其他抗爭者的行動，只需要誠實地思考，是甚麼因素驅使這群真誠及有正義感的青年人，逐步走上暴力抗爭之路？
如今，被定罪的抗爭者已經在監牢裡服刑，梁天琦得到的六年刑期，還不是最重的，同案的盧建民判得更重，要監禁七年，就算獄中行為良好獲減短三份一，也要坐牢四年八個月。不同情他們的人或許會說，他們坐牢是咎由自取。無論是否咎由自取，不管是否寄予同情，他們既然已經接受法律制裁，就以長期失去自由的代價，來償付了對社會的虧欠；就算是不同情他們的人，今後看待這些青年人，也應該把他們看成為有尊嚴的人、需要更生的在囚者、出獄後應該獲社會重新接納的香港公民，這是信守人道主義的公民社會最基本的要求。
至於那些同情他們的朋友，毋庸多言，你們都知道該怎樣表達關心問候，讓他們不致於孤單，不致於迷失方向，讓他們確信這世界有人在等待他們。更重要的是，為他們禱告，我們無法穿過監牢的牆壁，無法在他們最軟弱的時候送上祝福，為他們加添心力，但上帝的靈可以，上帝願意與信靠祂的人同行，我們可以懇求上帝眷念施恩。
後記：不經不覺，給你們的信函已經寫了四十篇，承蒙德慧文化答允，把信函結集出版成書，在今夏書展發佈，讓更多人通過這些文字，了解你們的處境，藉上帝之靈與你們牽手同行。近日看關俊棠神父寫的心靈教育反思文集，把天主教千餘年的靈修傳統，包括本篤隱修、依納爵神操、方濟精神，以及佛教一行禪師化五戒為正念的修練，寫成全港中學師生都可活學活用的人生智慧，心有所感，也許我也該把一些提升抗逆力的靈性追尋之道，與你們分享共勉。但我在這方面的知識和經驗還很淺薄，即使現炒現賣，也要用功補課，為此可能要把每週一信，變成雙週通訊，希望質的提升可以彌補量的減少。
（原載於作者Facebook）
