四月十八日，我們堂會邀請了無家者文仔來分享無家者的生活狀況。文仔形容自己是屬於「乖」的無家者，他不吸毒，不好賭，不好色，只會間中飲飲酒。他之所以在街上露宿，是因為在賭波規範化前，家人豪賭，欠下了巨債。他為家人借貸，無法償還，之後家人反目，他便離家露宿，成為一個無家的人。文仔是一個實實在在的生命，他經歷了十多年的露宿生涯，不過他樂天知命，充滿喜樂。
其實，我們有沒有想過，我們的主耶穌也是一個「無家者」？祂在世上，其實連枕首的地方也沒有，一生漂泊，浪跡天涯。主耶穌本來就是一個「無家者」，我們都知道，祂的家不在這裡，祂的家是在天上，然而，主耶穌離開了本家，為的是要道成肉身，來到世上，釘身十架、被埋葬及復活升天，為的是讓我們得救贖。
馬可福音三章31-35節：「那時，耶穌的母親和他兄弟來，站在外邊，打發人去叫他。有許多人在耶穌周圍坐著，他們就告訴他說：『看哪！你母親、你兄弟和你姊妹在外邊找你。』耶穌回答他們：『誰是我的母親？誰是我的兄弟？』就環視那周圍坐著的人，說：『看哪，我的母親，我的兄弟！凡遵行神旨意的人就是我的兄弟姊妹和母親。』」（《和合本修訂版》）主耶穌在世上，顛覆了血緣家庭的關係，祂強調「凡遵行神旨意的人就是我的兄弟姊妹和母親。」無家者也應該有家，他們可以擁有家，他們並非無家可歸，若我們就是主的門徒，我們就是所有無家者的家人，我們可以讓他們有家，我們可以去到無家者的社區，就跟他們一起吃飯。我們去到哪裡，那裡就是他們的家。有一首詩歌，歌詞提到：「家不是一個地方，家是你我在一起。」當我們都是遵行天父旨意的人在一起，我們就是家人，我們在一起那就是家。
文仔分享的當天，林國璋牧師陪同文仔一同來到我們堂會。他們分享，文仔於一星期前上樓，那是林牧師的新嘗試，他租了一個單位，邀請了兩位無家者同住。林牧師說：「只跟他們同睡街上，第二天我離開時，我回家有高床軟枕。這實在是自己做得不足之處。」他呼籲我們也可以用同一方法，每個人邀請兩個無家者同住，讓彼此的生命連結。一人帶兩個，十個人做就可以有二十個無家者變成有家可歸。這不單進入他們的生命，我們也可以看到他們生命的提升。我邀請文仔來分享時，他仍是無家者，但分享之日，他有了一個家。
我們走進別人的生命，走入無家者的生命中，那是與別人分享生命，是與他們成為同伴。我們不是在施捨，只是在踐行與弟兄和好。我們跟無家者一樣，在世上是行旅，是過客，「家」根本不在這裡，因為我們的家是在基督裡，是那將要來臨完善的「天家」。當我們相聚在一起，那就是天家的表達，是預嘗天國的味道。無家者群體中，我們與他們具體的同在，不正正可以讓彼此一起預嘗天國的味道，得著一份「家人」的愛和感覺嗎？我們不一定可以幫到他們甚麼，但與他們同枱食飯，具體的同在，這不正正就是福音嗎？主耶穌當日不就是這樣與門徒一起，成為群體，同吃同在嗎？門徒不正正就是主耶穌的家人嗎？
「凡遵行神旨意的人就是我的兄弟姊妹和母親。」我們有遵行天父的心意嗎？我們有去愛那些在路上赤身露體，無家的人，與他們同在，讓他們能夠預先嘗到天家的愛和溫暖嗎？「無家者耶穌」正正提醒我們要記念那些無家可歸的人，不論他們在哪裡，我們都不能把他們遺棄。林國璋牧師與文仔示範了這種生命的連結，我們作主門徒與人具體的同在，正正就是生命的相交，團契的連結！
文仔與林國璋牧師到筆者教會分享當天留影
