經文：馬太福音六章 25-34節
香港的貧窮
香港的報章，差不多每天都在談論各式各樣的退休保障。專家為我們評估，一個人或一對夫婦需要儲蓄多少錢，才可有一個舒適的退休生活。他們也同時提出不同途徑，來達至這舒適退休的目的。在香港，除了房屋，退休已成為我們社會第二個最嚴重的問題了。
現時不論對政府，或是對社會，香港有必要處理低收入人士的退休保障。明顯地，強積金不能為我們提供足夠的退休保障。統計數字清楚顯示，香港很多長者不但沒有退休的保障，反而墮進貧窮的困境中。
香港政府於去年十一月公佈《2016年香港貧窮情況報告》。報告指出，香港二○一六年貧窮人口共有58.2萬戶，即135.2萬人，較二○一五年的134.5萬人多約7千人，人數創過去七年新高。即使在恆常現金福利介入下，去年的貧窮人口也達99.6萬，較二○一五年政策介入後的貧窮人口增加2.5萬人。當政府政策介入後，貧窮人口佔全港人口本從二○○九年16%逐步下跌至二○一五年14.3%，卻在二○一六年回升至14.7%，是自二○○九年以來首次上升。上述情況引起公眾不少關注。
在貧窮惡化中，最受影響的是獨居老人和青年。香港人口面臨持續高齡化，長者人口的比例亦愈來愈高，由二○○九年的 12.5% （817,300人）升至二○一六年的 15.7%（1,066,800人）。同期，非從事經濟活動住戶數目亦持續增加，當中長者人口比例上升至二○一六年近六成。缺乏就業收入的退休長者（65歲及以上）持續增加，令長者貧窮人口上升。
另一方面，愈來愈多長者獨居或只與配偶同住。跟二○一五年比較，長者住戶增加19,000戶（6.3%）。香港獨居長者大幅增加，而當中65至74歲一人家庭，增加了28%；75歲及以上一人家庭，更增加35%。大多獨居老人已經退休，沒有工作收入，他們在貧窮惡化中，是影響相對大的一群。
香港大學葉兆輝教授和黃浩傑回應政府《2016年香港貧窮情況報告》時指出，在貧窮惡化中，另一受影響較大的群組是與父母居住的青年，這或許是因為三人或四人住戶貧窮線上升約1,000元，處於貧窮線邊緣的家庭的收入未必能跟隨相關增幅，加上政府的低收入在職家庭津貼（下稱「低津」）只涵蓋有15歲以下或現時正就讀全日制學校（但不包括專上教育）的15至21歲子女的家庭，導致一定數目家庭由二○一五年的「不貧窮」變成二○一六年的「貧窮」（三人家庭中15至24歲成員，墮入貧窮線增加32%；四人家庭中15至24歲成員成為貧窮，則增加38%）。相反，低津卻幫助有多名兒童的在職家庭脫貧（四人家庭中0至14歲成員，墮入貧窮線是-27%；五人家庭中0至14歲成員，則-37%）。
對於樂施會來說，香港的貧窮是由於在職貧窮家庭（即家庭成員中有最少一人工作，而每月家庭收入低於同組別家庭入息中位數一半，即貧窮線以下）不斷增加。樂施會在其刊物《香港貧窮狀況報告：2011-2015年》中指出，在二○一五年，在職貧窮家庭的數目為182,000戶，人口數目達622,300人。儘管在職貧窮住戶數目整體從二○一三年開始輕微下跌，一人在職貧窮住戶的數目卻錄得顯著升幅。由二○一一年的3,400戶，上升至二○一五年的 4,900戶，升幅高達 44%。這跟政府的研究大致相同。
在職貧窮家庭當中，不少成員沒有工作能力。二○一五年在職貧窮住戶當中，半數（49.9%）有15歲或以下的家庭成員，超過四份之一（26.3%）有最少一名 65歲或以上的長者，非在職人口總數達 403,600。在職貧窮住戶中，在職人口只有 218,700人，就業率為 35.1%。在職人口與非在職人口比例為 1:1.84，即代表每一名在職家庭成員平均需要供養接近兩名非在職家庭成員。
樂施會的報告指出，二○一五年，在182,000個在職貧窮戶中，共有101,100戶的每月入息低於相應人數住戶的平均綜援金額，佔整體在職貧窮住戶超過五成（55.5%）。然而，在這批估計符合綜援申請資格的在職貧窮戶中，只有6,335戶有申領低收入綜援，申領比率只有 6.3%。可見大部份在職貧窮戶仍然希望以工作收入擺脫貧窮。
不同的數據揭示了香港的貧窮問題。在這些冰冷的數字背後，是很多貧窮家庭和長者血汗的掙扎。在貧窮的沉重擔子中，他們可以怎樣為自己和為家庭的未來而籌謀呢？
對明天的憂慮
人類需要為未來而準備。人的尊嚴就是關注我們未來，也關注別人和上主創造的未來。我們不似天上的雀鳥或地上的百合花，人類是能夠計劃未來的。我們不能不負責任，只掩著眼而不理未來的發展。我們對於未來有計劃的籌謀和憂慮未來是兩回事。我們不少人恆常地生活在憂慮當中。我們為工作的前途而憂慮；為生活的收支而憂慮；為自己健康而憂慮。總之，我們就生活在憂慮中。耶穌勸告我們不要憂慮。他想我們不活在憂慮和壓力中。當我們思想只專注於明天會發生甚麼事，明顯地，這會影響我們今天的生活質素。當我們憂慮明天，我們就不會欣賞到上主今天已經給予我們的美好。
耶穌說自己的門徒，都是小信的人。耶穌的說話同樣對我們有用。信仰要求我們信靠上主。耶穌叫我們將信心和盼望優先放在上主的國度，而將我們的計劃和憂慮看為次要。耶穌叫我們學效雀鳥和百合花。牠們提醒我們上主如何照顧祂的創造。
基層的故事
個案一：陳太（化名）
中產階層和基層的生活很不同。基層的人沒有途徑去預備自己的退休。香港人口有約9%是在職貧窮的家庭。根據樂施會二○一五年發表的《香港貧窮狀況報告：2011-2015年》研究，香港有18.2萬在職貧窮的家庭。
以陳太為例，她在廣東出生和成長。一九九九年，她嫁與一個香港人，而二○○四年，她來到香港，並於二○一○年，她誕下一女兒，現在已就讀小學二年級。二○一三年，她跟丈夫離婚。最初，她前夫給她每月3,000元的膽養費，但後來就沒付了。
陳太跟女兒居住在「劏房」，租金每月2,600元。此外，水、電、煤的費用每月300元。她已經申請公共房屋超過四年。
陳太現在有三份工作。早上，她為一所食物銀行收取麵包。按每天工作安排而定，她每天花上1.5至3小時。其後，她為救世軍送飯給八位長者。這花上陳太兩小時。第三份工作是每星期清潔自動櫃員機三次。她每天早上八時離家上班，下午三時回家。
她的薪金是以時薪計算。第一份工，陳太每月賺取2,000元，第二份工作，陳太每月賺取1,500-2,000元，第三份工則每月500元。所以，她每月最多只可賺取5,000元。再加上1,400元（若每月工作時數少於72小時）至1,800元（若每月工作時數超過72小時）的交通津貼。
陳太的女兒有書簿津貼及上網津貼，在校亦有午餐津貼。放學後，她會到一個地方補習家課，約下午六時半回家。通常晚上繼續她的家課。
最近陳太沒有開工，因為她患有風濕痛症。她感到每天行四層樓梯十分困難。她擔心她的身體，若她身體日差，她不知誰可照顧她的女兒。她只有活好每一天，根本就沒法去想像她和她女兒的未來。對陳太來說：「一天的難處，一天當就夠了」（太六34）真是她現時的處境。
個案二：蔡生（化名）
蔡生是一名的士司機。他現時五十七歲。一九九一年，他和內地一女子結婚，而其太太在一九九七年來了香港。現時蔡太是四十九歲。兩夫婦育有一子（中六） 及一女（小五）。蔡生是家中唯一的收入來源，而蔡太患有抑鬱症。
蔡生每週六天工作，星期日休息返教會。他每天工作由早上七時至下午五時，每天賺取900-1,000元，而車租每天430元及汽油錢每天120元。蔡生每月實賺約13,000元。
家庭每月開支包括租金4,300元、電費冬天約300元，而夏天則600元、100元水費、300元煤氣、兩個孩子午餐600元、及女兒補習費則1,000元。蔡生家庭收到政府每月津貼950元。蔡生是自僱人士，他沒有供強積金。但他有買人壽及醫療保險。
蔡生是一位基督徒。他們一家都有返教會崇拜和聖經班。教會為他們一家提供靈性及物質的支援。蔡生家中的電視機就是教會教友送贈給他。蔡生信靠上主。他沒有退休的計劃，只是想做得多久，就多久。但作為一個的士司機，在七十歲後，就要通過每年檢身，不然就不能再駕駛的士。蔡生憂慮兩國孩子的未來，並期望他們長大後，能自食其力，照顧他們自己。
個案三：黃生（化名）
黃生現時六十二歲。他五十一歲的太太來自內地。他們在一九九一年結婚，而黃太是在二○○○年來香港。他們育有一女一子。大女現時廿一歲，正讀大學。兒子十五歲，就讀中四。
黃生曾經是一位鐘錶師傅，但當他老闆過世，店鋪就結業了。後來他在停車場做看更，每天早上七時半至晚上七時半工作，一個月工作廿五天。黃生對現時工作頗為接受。工作地點在家附近，而且，這工作只需坐在看更亭內，不需走來走去，對黃生需持拐杖而行走，是很適合的。他日賺414元，約月入11,000元。連同他傷殘津貼及家庭交通津貼，全家總收入每月為13,000元。黃太有時兼職工作。
黃生一家居住在公共房屋，月租為2,222元。黃生需要每月付600元電費、800元煤氣費及100元水費。女兒需1,000元在外用膳，兒子亦需500元在校午膳。兒子獲得政府書簿津貼，而女兒亦獲得政府助學金。
黃生是位虔誠基督徒。從前，黃生一家恆常返教會崇拜。但現今，黃生多在星期日上班。之前，黃生跟太太關係不算很好，自從黃太參加了社區活動，夫婦關係改善了。
黃生對退休生活完全沒有計劃。他將未來交給上主。他說憂慮是沒意思的。他好像是一個被福音喜樂所充滿的人。但他也為自己健康而擔憂，並希望仔女有美好的未來。黃生對香港前景頗為悲觀，他認為香港不繼續壞下去，已是很值得高興了。
總結
香港的基層市民生活在極大的壓力中。絕大部份的人根本沒時間，也沒能力為未來而籌謀，最重要原因是他們根本沒有途徑去策劃未來。對他們來說，馬太福音六章34節「一天的難處，一天當就夠了」，基本就是基層市民的真實寫照。在黃生的生活中，我們看到一個人如何因著相信上主，而歡然接受自己的生活處境。
耶穌叫我們先尋求天父的國和祂的公義， 一切的東西（食物和衣服）都會給你們了（太六33）。上主的國是耶穌信息的核心。藉著信靠他，我們已經進到這要來臨的上主國度裡。耶穌鼓勵我們將我們的關注及我們的心都放在上主的國裡。當我們接受耶穌的邀請，我們就能從憂慮中釋放出來。這是我們可以從黃生身上學到的。
尋求上主的國和公義會改變我們跟別人的關係。我們願意互相關懷，正如使徒保羅在加拉太書中教導：「你們各人的重擔要互相擔當，如此，就完全了基督的律法」（加六2）。香港是有足夠財富，為我們的長者提供一個尊嚴的晚年。我們只是沒有意志去解決這問題而已。
二○一八年勞工主日禱文
啟：上主，你是照顧人類的主。
你向亞當應許，只要勞苦，就得食。你肯定人的勞動，並為人的勞動給予應有的報酬及照顧。求你祝福所有工人的勞動，讓工人都得到他們和家庭所需的。讓勞苦一生的工人可以有一個尊嚴的晚年。
上主！垂聽我們的祈禱。
應：主啊！求你憐憫。啟：主基督，你是神聖的勞動者。
你看重人的勞動，並且親身成為勞動階層，以勞動供養自己和家人的需要。求你使香港社會都看重每個人的勞動，並肯定工人和他們的家人，可以真正分享香港繁榮的成果。
上主！垂聽我們的祈禱。
應：主啊！求你憐憫。啟：聖靈，我們的安慰者。
當工人，特別年長的工人，對自己和家人的前景失去信心及希望時，求你安慰及堅定他們，讓他們心裡的悲苦，有人聆聽，並給予他們信心面對困難。
上主！垂聽我們的祈禱。
應：主啊！求你憐憫。啟：聖靈，你是賜遠像的主。
求你開啟香港教會的眼睛，讓教會看到不單是工人的辛酸，更看到主耶穌也跟工人一同掙扎，一同為美好的晚年而努力。求你亦將這美景放進香港政府、社會和教會的議程中，讓這美景可以在香港成真。
上主！垂聽我們的祈禱。
應：主啊！求你憐憫。
