【時代論壇訊】日前《香港01》報道兩名男受害者指控十四及十一年前，香港聖公會有牧師涉嫌性侵的不當行為。聖公會於四月十七日發出聲明指已報警交警方處理。就教會處理性侵及性騷擾的情況，風雨蘭總幹事王秀容今日（四月十九日）下午就事件接受D100 PBS台《恩典時刻．時代論壇》訪問。
今次事件在多年後才曝光，王秀容指出這情況很常見於被性侵個案，原因包括：受害人年少，侵犯者是他信任、尊敬的人，發生時受害人驚慌；受害人當時未必知道那是性侵犯或性騷擾；加上華人社會對性的禁忌、這次的受害人是男性、教會傾向和諧，視這些為差恥的事，這些因素都令涉事者對事件感到難以啟齒。王秀容指出香港過去較少談論性侵犯，但現在環境開放了，她希望遭到侵犯的人不再沉默啞忍。
在教內，基督教協進會性別公義促進小組雖已成立數年，亦有推動防止性騷擾政策，但制訂相關政策的除了協進會本身外，其他教會及機構較少回應。就此，王秀容分析教會處理性侵及性騷擾的困難：一、對議題不認識——教會感到牽涉性的問題，難以在教會提出；二、在教會內缺乏相關的處理機制，若發生事故，受害者告訴牧師傳道後，牧師傳道則因缺乏訓練而不懂如何處理；三、教會擔心造成分裂。「這些因素綜合起來，讓教會遇到事故時傾向悄悄地『處理』了，不知道事情的嚴重性，甚至不知道法律上是有轉承責任的。」王秀容闡釋當受害人控告侵犯者，教會若沒有即時措施去處理，會有民事方面的轉承責任。
王秀容指出：「性侵不是講完和解就解決，受害人所受到的傷害，是希望得到公平、公義的處理。若沒有機制，有時愈處理愈糟糕。」王秀容提到有些教會由同一人向侵犯者及受害人了解事件，難以同時顧及牧養及公正處理的需要。「受侵犯是傷害，缺乏機制的情況下，受害者會受到二度傷害，覺得沒有公義。侵犯者亦沒有機會申辯。」她形容缺乏機制會造成雙輸的局面。
避免調查者角色衝突
王秀容呼籲教會要制訂防治性騷擾的措施，包括投訴機制，及作教育工作。王秀容表示透明手法並包括調查以及懲治處理的機制，能保障受害人及侵犯者。若不姑息事件，侵犯者可能面對自己的問題；不然，侵犯者就可能悄悄到另一間堂會，重蹈覆轍。揭發事件的受害者亦能感到有所交代，免受二度傷害。王秀容又提出設立機制後，就有防治的效果。教會又應定期舉行講座，讓會友、教牧認識性騷擾，甚至是造成性騷擾的行為，令大家懂得尊重別人。可惜，她認為現時教會沒有放資源在此。
王秀容根據過往接觸求助者的經驗指出，通常受害人不會立即就想報警，機構可通過防治性騷擾機制緩和並促進對話和處理。處理機制一般有非正式處理及正式處理渠道。機制指引調查的人不可有角色衝突，亦有調查事件所依據的客觀標準，避免人治的漏洞。她明白教會要制定性騷擾措施雖是困難，但教會無可避免有其法律責任，「即使不是每個人都遇到性騷擾問題，但若揭發了，對教會的聲譽影響很大。」
王秀容亦提醒不幸遇到性侵犯的受害人，第一件事是找可信任的人說出來，在情緒上得到支援。王秀容強調，錯的不是受害者本身，而是侵犯的人。若教會有處理機制最好；不然，受害人也可以找相關的NGO求助，了解自身的法律權益。
D100《恩典時刻》由《時代論壇》統籌製作。節目簡介及重溫：http://bit.ly/d100gmwk
（編按：基督教協進會性別公義促進小組防止性騷擾政策網頁：http://www.hkcc.org.hk/acms/content.asp?site=hkccnew&op=showbycode&code=GenderEquality）
