早前荃灣海灣花園升降機發生意外，引來一番討論。而討論的重點在於一位接受訪問的住客，她的丈夫因早一步離開升降機而無恙，她的一句「信耶穌，感謝主」，令網上的朋友不斷批評。為甚麼一句「信耶穌，感謝主」會出現如此大的反應？筆者相信這是因為旁人從她的感恩裡反感到自私、冷漠、討厭她在別人的痛苦上感恩，而更大原因是被訪者表達自己是「信耶穌」，近年「耶膠」不斷出現在香港不同階層之中，公眾開始對此類人感到討厭，所以引來「人人得而誅之」。我多次翻看被訪者的片段，我相信她是很真心表達心裡所相信的價值觀，可見問題之嚴重更須正視，究竟為何基督徒會變成耶膠？原因有很多，筆者現試從教會所作的「見證」去評論。
基督徒大部份所學的觀念都是從教會的宣講而來，所以教會講台上的見證和耶膠的出現是有密不可分的關係。我集中討論「講見證」。教會只會講「成功」的見證不是陌生事，你何曾聽過「未成功」或「失敗」的見證在講台上被宣講？這不就是成功神學和幸福音的陰霾嗎，教會為要把幸福音和台上宣講一致，所以見證也要變得「成功」和「幸福」，我大部份聽到的都是「如何成功搵工」、「怎樣奉獻後得更多金錢的祝福」等，可是在此餵養下，我遇到的是「A+B=C」的信徒或領袖，就是我的處境和見證者一樣，我用了相同的方法，所以我應有相同的結果。結果如何？就是基督徒變成耶膠、領袖經不起風浪、一班班「火星人」出現，這都是教會沒有正確「見證」的禍害。筆者在信主初期，曾經被迫「作見證」，那位牧者提出的原因是擔心活動上沒人會作見證，為了自己教會的活動不要太難看，所以找個「自己人」來充充場面。
真正「見證」肯定不是趨吉避凶，不是凡事順利。基督徒與主聯合，除了在復活上聯合，在受苦上也要聯合，但我們信耶穌就只想著快樂平安，跟隨基督是學習為他者而活的生命態度，是一個由自我走向人群的向度，是一種減少自己，增加別人的轉化，所以去除了這份核心的價值觀時，我們的信仰就只餘下「為自己」。這就是筆者教初信班時所說的「假神真拜」，此類信徒為何被稱為「耶膠」，就是因為他們的神就是自己。
作見證就是要見證神的行動今天仍在世上運行，祂是又真又活，而又住在眾人之內。所以見證的重點不是結果是否成功，對象也不是自己而是他者。人在過程如何經驗神，若我們把結果成為見證的重點，我們所感恩的也只是結果。真正的感恩不是只看結果如何，而是在任何處境中都能經驗到神應許的「常同在」，也因此而表達感恩之情。凡事感恩，不是阿Q精神、不是看結果，而是知道和感受到凡事都有主同在，才會凡事感恩，最終是向他者見證神的真實。我希望不同的教會聽和講多元化一點的見證，以至信徒不會對信仰生命誤解，反之，多一份失敗或困難，更能使信徒成長，緊緊扣著神。
說真的，誰不耶膠？我們可能都有一些耶膠，但更重要是發現哪裡「膠」和承認「膠」，這樣才能除「膠」。
（標題由編者所擬）
