論

大家知道甚麼是預苦期嗎？今年二月十四日是聖灰日，是預苦期的開始。復活節前（扣去主日）的四十天，是預苦期。我們在預苦期很應該靜下來，反思基督為我們走上苦難，在十字架上所付出的沉重代價。十架苦難，正是這時間的重點。我們會否有空間，靜下來思想十架的恩典呢？

今年二月十四日我們有幾間教會將聯合一起，到中學或大學校園幫人畫十字。這是一個眾教會聯合的行動，我們這樣做是要提醒年輕人，二○一八年的二月十四日，這一天不單是情人節也是「聖灰日」，是記念基督為我們在那受苦的路上，預備走上十字架。一般自由教會（free church）都不會施行「禮儀」，但我們都不會反對禮儀背後的意義。

我們畫十字，但我們不是施行一個禮儀，這是一個外在的、可見的敬拜行動。畫十字是一個行動記號，以行動提醒我們基督走上受苦的十架路，我們如此行，為的是記念主的受苦。藉由用灰混和的顏料（也可以用白板筆代替）畫十字，這樣引發我們的深入反思：「我們仍需要悔改，主耶穌就在這段時間，走在受苦的路上。在耶穌曾經為我受難的這段時間，我應該反省自己。跟隨基督，學祂一樣簡樸生活，為人犧牲，忠心上主。」

一些外在的、可見的敬拜行動，其實是對信仰一份詮釋。這行動可展示基督身體，即教會蘊含的共融意義，以及教會是基督的身體，這種是信仰與敬拜的踐行。畫十字這敬拜行動，是一種標記，指向基督的恩典；這標記也同時指向自己，讓己內裡得到反省。以主餐為例，主餐所指的是一種標記，是基督的身體和血的象徵，主餐可以指向基督的恩典，說明其意義，同時也是指向自己，要人省察自己的罪；浸禮亦如是，這外在的、可見的敬拜行動既是象徵著受浸者加入教會，亦可以指向受浸者成為基督身體的永恆的事實；在浸禮時，受浸者亦可以在屬靈的領域與基督相遇。

在聖灰日畫十字這外在的、可見的敬拜行動指向主耶穌基督受苦的十字架，是帶領人回到上帝面前，遵守上帝的旨意和教訓，尊崇三一上主作王的基督。主耶穌從來沒有迴避人生的苦難及困難，反而上帝在十字架中啟示了自己給我們認識，叫我們更能在人生路上體會祂的實在。面對基督受苦及十字架的啟示，受苦再不是人生的盡頭，反是上帝的邀請，令我們曉得苦痛的背後不是無奈命運的玩弄，而是愛我們的救主的同在。十字架是受苦的象徵，同時也指向信徒自己，記念主耶穌要我們付出代價，我們也要背起十字架來跟從祂。沒有鞭傷，就沒有醫治；沒有十字架的受苦，就沒有空墳墓的復活；沒有人生的苦難；就沒有新生的歡愉；沒有受苦，就沒有復活的慶典！

教會藉著施行的一些外在的、可見的敬拜行動來詮釋信仰。意思是世人可在外在的、可見的敬拜行動中看見教會，教會也就在這行動中詮釋信仰。聖灰日的經文正正是：「你們要悔改，信福音！」我們這個行動，也是為了要提醒年輕人，我們要以行動回應，與主一樣，犧牲自己，把主權交給上帝。二○一八年二月十四日是聖灰日，你會做甚麼？那天你會跟你的情人一起，簡樸地記念主的受苦嗎？無論你有沒有情人，或者你也可以參與——在額頭或手背畫十字記念上主，一同反思基督的犧牲。