年尾教內討論得最激烈的，莫過於大球場佈道會及電競牧養。兩個話題不謀而合，其事工目的都與領人歸主有關。看來，沒有嚴謹思考的佈道活動，正是教內人在意的事情。這不禁叫我去問，我們這班蒙召踏上全職事奉的人，為何都要先進入神學院接受裝備？若這幾年的學習被公認為必須的，當中的神學性訓練也必與蒙召內容有關。可惜，現今教內出現一個情況──傳道者只願製作佈道平台，卻不願建構神學論述。幾年的神學訓練好像在蒙召作服事的情景上分割出來一樣，由本為傳道人的日常工具，貶為作傳道人的入場券。
香港基督教這圈子由傳教士開荒到八十年代，因時所需，以佈道發展教會，傳道者以委身、勤勞、謙卑及佈道成果取得教會的信任。而神學思考這方面未被當時主流重視，傳道者希望在工作時間中思考神學，也難向教會啟齒。這個以傳福音為主導的教會發展，與過去二千年的教會發展不甚相同。歷史讓我們看到神學思考往往與所傳的內容互為因果，甚至可以說，神學思考才是教會的焦點。過去的日子，香港算是停留在開荒的階段中，情況值得人體諒。不過，馬禮遜來華都超過二百年了，今時今日的傳道者還應只停留在佈道平台的層面思考？
各人有不同的召命內容。不過，作為蒙召的傳道者，必須傳他所要傳的道。這道不是口號，不是被複製的句子。若凡人不用經過幾年神學訓練也能傳出上帝的道，我們應該去控告眾神學院集體浪費信徒的時間及金錢。若傳道者不好好運用他們被教育的思考訓練來對應當下的場景、群體及文化，重新演繹上帝的道，我們應該去質問傳道者為何當年走進神學院。
若看重牧養或佈道手法過於神學思考，傳道者所傳的道，容易走向各種教育、心理、潮流的學說。傳道者鑽研的心力由「道」轉到文化，「道」的鋪陳不再被傳道者的神學思維反覆批判，結果只會令上帝的道簡化為人類相信與否的單一命題。這所謂的道，抽離了教會的傳統、前人的智慧，是十分危險的。當圈內默許這牧養或佈道先行，「道」在世人嫌棄以先，已被蒙召作傳道者嫌棄。
作為現今的傳道者，在眾多的關顧、活動、約談以外，還能花多少時間操練自己的神學思維呢？但時間少，不是偏離召命的藉口。相比起陪伴青年人打機或預備佈道會的行政及物資，我們更應花時間在閱讀及進修上。作為曾每天放工打三小時機的傳道人，我深深體會到，打機最多只是接觸青年人的手段。打機不能幫助我深化上帝的「道」，而且兩者之間永遠有一條鴻溝。只有回到苦澀又沉悶的書卷中，我才能跟隨前人的血汗，腳踏實地的行上尋索真道的路。神學院的訓練只是傳道者各自修行的開始，若只在自己的喜好上打滾，傳簡約的道，其實是浪費了所學會的基本功。
