路加福音十二章35-48節記載了耶穌教導門徒要警醒地等待著主的再來，好像僕人束好腰帶、點著燈、作好預備來警醒等待著主人來到一樣；「腰裡要束上帶、燈也要點著」（35節）來自出埃及記以色列人預備好等待神帶領他們離開埃及的典故，耶穌引用這典故是要強調我們當警醒預備，以免錯過經歷恩典的機會。
那會是甚麼恩典？就是當主人發現僕人能警醒預備時，主人竟然逆轉角色，放下尊貴的身份來伺候僕人！（37節）當權者竟以僕人的身份來服事下屬，這教導顛覆著主僕階級觀念極濃的厚牆，也超越當代人的想像，即使今天我們也絕少看到如此景象。那麼，僕人何時領受這恩典？耶穌遂教導門徒要像防範賊人般警醒，因為主再來的日子是沒有人知道的。對於耶穌這出人意外的寓意教導，連彼得也忍不住問耶穌：這比喻是向門徒或眾人說呢？
妙在耶穌沒有直接回答，反以一個開放式的問題來回應：「誰是那忠心有見識的管家，按時分糧給家裡的人？」這問題令彼得無言以對，或不敢再追問，因為耶穌接著描述僕人兩種行動所引致的不同結局：第一類行動是忠心地管理、按時分糧，結果主人派更多權柄給他。但若果僕人變得怠惰，漠視主人存在似的惡待下屬，或吃喝醉酒，那麼他的下場是悲慘的；因為他知道主人的性情和要求卻不去行，又疏於職守，最後會被主人責罰。
這種盡責和失職的人性軟弱其實不止見於職場，也發生在教會內，因為教會是社會的縮影，由一班蒙恩的罪人組成。而且，不同的結局可以發生在同一人身上，意即某人起初是忠心地工作／事奉，但因未能警醒地處事而慢慢變質。人忘記初心的原因可能有很多，例如被權力或慾望薰心、追求個人利益及驕傲等不能盡錄，但經文只提出一個致命原因：「我的主人必來得遲」（45節），這種「當神無到」的自我欺哄就像稗子撒在心田上落地生根：當人忘記了主會在將來問責時，便會變得短視，只顧滿足自己，甚至以暴力惡待他人。
我相信每位信徒在工作／事奉初期都會謹慎行事，像作給主一樣。但日子久了，就容易迷失焦點，變得鬆懈；若遇上引誘就更容易不堪一擊，軟弱跌倒。所以，耶穌從描述僕人的終局來提醒門徒及我們當以警醒等候主再來的心態去生活，行事為人要「當神有到」，忠於所託的職事，誠實地實踐神賜給我們的異象或使命。
所以，工作／事奉就好像一場馬拉松賽跑，焦點不在與人競爭來肯定自己，而是留意自己想成為一個怎樣的人來跑畢人生的旅程。若我們願意開放自己被主琢磨，在職場裡或教會事奉中，警覺及醒察主如何藉不同處境或人與事來把我們的生命雜質練凈，並靠著聖靈來超越自己，以忠心和毅力去完成使命，這樣，我們便可以領受主豐盛的恩典，成為更像耶穌的人。
我在事奉路上總有失敗及軟弱的時候，也有很多需要修剪和琢磨的地方，但當我每次跌倒起來再繼續時，卻看到主恩典的救贖赦免。所以，在迎接新的一年，我也盼望大家不論在工作或事奉路上，都願意被主琢磨，謙卑自省，與主對談一下。
誰是那忠心有見識的管家，按時分糧給家裡的人？
我也不敢說下去，留給大家去細嚼思量。
