宗教改革五百年，「唯獨聖經」（sola scriptura）的口號，令教會對聖經重視，然而亦把聖經解讀變得個人化。近代人們已經忽略了聖經本身是需要在群體裡共同崇拜、生活及認信的。宗教改革遇著印刷術的興起，使能閱讀的人增加，卻同時將聖經成為了私人靈性修養的書籍。因為對語言、文字的理解，是不能離開其處境、文化及群體的，當聖經變為個人讀物時，便容易落在對文字的錯謬理解和詮釋裡，這樣個人化脫離群體理解，聖經就變成了「個人毒物」，培植出一群對社會、對他者冷酷無情，漠不關心，在教會裡的「獨男獨女」。
現今資訊媒體發達，教會跟不上世界的變化，便利用「分別為聖」作為擋箭牌，把自己收藏於世界之外。然而，過度封閉卻造成了太過個人主義，以至濫用了心靈自由。我們被召是透過教會被召，個人靈魂是自由的，個人認信後進入教會，彼此成為肢體，互相依存。既有個人特質又歸屬於群體之中，群體中有個人，個人又歸入群體之中。可是現代的基督教背後指向一種個人主義，因它只重視個人的靈魂得救，強調信仰能拯救人脫離現世問題、焦慮和罪的影響，並只著眼於進入死亡後的永恆和永生的應許。1
隨著全能上帝觀念逐漸被世界的自主性所取代，基督教亦逐漸被邊緣化，世界已進入一個「非宗教時代」。網絡媒體亦都助長了這種「非宗教時代」，當上帝被逐出了世界和公共層面時，基督教只能盡力在「個人」和「內在」的領域中保留上帝，2因這些領域在表面上，還是能夠抽離世界，表面上仍然是個人能夠自主，以為這「個人」和「內在」的領域不容易被世界攻破。
然而，這樣的發展基本上是一種能力轉移的歷程，當人愈有能力去掌握世界的運作，網絡群體成為一種力量，人便愈覺得自己不需要藉著全能的上帝去解釋世界。
現代人把信仰拒於門外，信仰的影響力減弱，是構成「宗教時代」與「非宗教時代」之間「此消彼長」的本質關鍵。3這「宗教性」在上述的轉變過程中，乃是「受到歷史支配的」和「暫時的」自我表達形式。4個人主義使到教會的角色變得可有可無，自己可以憑己意解釋聖經，可以勉強地把不同神學以個人的理解作為論述，甚至可出現不上教會的「基督徒」，還有人主張以網上教會取締實體教會。社會福音之父饒申布士（Walter Rauschenbusch）在他的宣講「為甚麼我是浸信會信徒」中提出個人經歷是伏於對轉變的理解之後，事奉之先，也即是我們在信仰中，雖有個人因素，卻必須回歸群體。5虛擬世界並不能取代現實中的群體，我們也不可能離開群體，過「毒男毒女」的生活。
潘霍華認為個人的形成是由於別人在他生命中出現，向他有所要求，要他作倫理的決定，作此決定時，個體才有自覺的出現；當這個我與人相交時，就離不開與神相交，與神相交時，也離不開與人相交。6另一方面說，我與他人的關係就是建基於我與上帝的關係；由於個人的構成，與別人有密切的關係，離開群體便不能有個人，群體亦不能奪取個人獨特的個性。7當現代人將解釋聖經抽離了教會傳統，在沒有禮儀、沒有信徒群體、沒有活生生的群體屬靈經驗下去作聖經研究，便忽視了應該要在教會群體裡解釋神話語的需要。8
聖經是我們認識主耶穌，理解上帝啟示的不二法門。然而，我們不能只是單單對於聖經文字作研究，更不能在離開基督信仰的群體去作詮釋。因為聖經是上主的說話，是在教會裡藉聖靈在群體的幫助，而能使人清晰明白的。
傳播媒體自印刷術開始到今天的網絡文化，雖然使人增加了知識和資訊，但相對卻使人失卻了群體聚集，共同藉著聆聽而再將信息傳講。人們不再是以聖經為基礎，不再藉著聖經理解世界及生命，也只在網上跟從片面的一群「KOL」，再沒有在現實中跟從活的道與活的群體作師傅。作門徒不是單靠閱讀文字或在網上社交能學會的。
信徒絕對不是獨自一人，脫離了教會群體來閱讀自己的聖經，更不是只將聖經看為倫理德行的教育工具。我們要明白上主已經將結局定好了，祂的計劃是讓我們順服及跟從的。信徒的責任是好好活出上主透過聖經所說明的生活模式。因此，在教會內共同的信徒生活，便是忠心做好配合上主的角色，而不是跳出上主的心意，自己用血氣解釋聖經而作「毒行俠」。
1.Clifford J. Green, Bonhoeffer : A Theology of Sociality, (Grand Rapid: Wm. B. Eerdmans, 1999), 264-268.
2.潘霍華：《獄中書簡》，許碧端譯（香港 : 文藝，1999）頁168。
3.鄧紹光：《界限與倫理》（香港：浸神，2011），頁237。
4.韋爾克：〈朋霍費爾《獄中書簡》中的神學遺產〉，曾慶豹編：《朋霍費爾與漢語神學》（香港：道風，2006），頁188。(181-194)
5.Walter B. Shurden: The Baptist identity : four fragile freedoms, (Georgia : Smyth & Helays Publishing, 1993) p.26.
6. 黃德榮等著：《潘霍華對生命的啟迪》(香港：中大崇基，2001), 頁27。
7. 黃德榮等著：《潘霍華對生命的啟迪》頁27。
8. 克拉普：《非凡的凡民》，陳永財譯（香港：香港基督徒學生福音團契，2010），頁135。
