兩千多年前，在伯利恆的星空下，耶穌基督道成肉身，降生成人，置身馬槽，住在卑微弱勢中間。據馬太福音引用以賽亞書，「這一切的事成就是要應驗主藉先知所說的話，說：『必有童女懷孕生子；人要稱他的名為以馬內利。』（以馬內利翻出來就是『神與我們同在』。）」（一22-23）
隨之而來，有胼手胝足的夜間牧羊人早得風聲，也有天使天軍的歡慶唱頌：「在至高之處榮耀歸與神！在地上平安歸與他所喜悅的人！」有博學之士千里迢迢以求謁見，也有人間權勢嫉妒在心，大興殺戮意圖斬草除根。還有嬰孩耶穌行割禮時碰到的西面和亞拿，前者又公義又虔誠，素常盼望以色列的安慰者來到；後者長年晝夜事奉神，得見耶穌後就將此事對一切盼望耶路撒冷得救贖的人講說。
每年聖誕，一個又一個的聖經記載都在提醒我們：信仰盼望的信息，上主總是願意賜給最有需要的一群。他們或是置身困難的生活裡，不見天日；或是走過歲月的艱辛，一步一腳印，堅持等候那從上主而來的安慰。至於心懷惡念者，耶穌的出現卻如當年的西面所言，顯露他們的意念，也教他們跌倒。
今天的香港，表面上物質上或許比過去都豐富，但樓價與貧富懸殊指數高企、一國兩制搖搖欲墜、世代流動停滯、安老規劃追不上人口老化、郊野生態與食水資源成為可供換取高價土地的商品──我們的城市，有很多需要得贖的地方，有很多需要盼望的處境；有人趨炎附勢以假作真，也有人堅持初心艱苦奮進。當那本身是「道路、真理、生命」的耶穌基督道成肉身，對各人而言，到底帶來的是盼望的星光，還是絆腳的石頭？作為基督徒，我們心中所顧念的，是上主也在顧念的卑微弱小；還是記掛著我們自身在未來的權貴階梯上爬得有多高，我們的財產能否伴隨那狂飆的樓價股價永遠攀升，以致最終可以連創造天地之主所關心的對象，以至上主本身，也從心底剷除？
在耶穌降生後三十多年，施洗約翰在約旦河一帶宣講悔改的洗禮，聖經再次引用以賽亞書：「在曠野有人聲喊著說：預備主的道，修直他的路！」（路三4）按施洗約翰的信息，猶太人在期望有「真彌賽亞」來臨以前，要有「真悔改」。倘若我們亟亟要為這城尋求盼望，我們又可會趁這紀念耶穌基督降生的節期，撫心自問，就如上世紀初一首中國聖誕詩歌〈明星燦爛歌〉所言：「願潔我心成聖殿，毋若客店無地方」？
