最近讀了張崇德的著作《藝人．偽人？──演藝界基督徒之路》（升出版），引發了對「明星效應」問題的再思。
書中第一章簡述了香港藝人佈道的歷史，筆者認為是一個很有價值的紀錄。儘管現在大家對藝人佈道都不感陌生，但香港藝人參與佈道才僅約三十年歷史──香港可能已是華人社會中最早興起藝人佈道的了，當中不少活動都成為了香港基督徒的集體回憶，例如「紅黑黃佈道大會」、《穌哥show》、福音電影、《基督2000》等……。
「明星效應」問題曾經引起過一些爭議。書中也有簡略討論「明星效應」問題，指出了一些人的指控，同時也道出了一些確實存在、值得關注的問題。不過，書中也把明星效應問題，放了在最後一章（第四章）「城市宣教」這一議題之下，從積極的角度，談論教會和藝人怎麼互相配合，好好地負上傳福音的大使命。
通常來說，筆者對這種討論都帶點猜疑。新加坡城市豐收教會的康希牧師案件，更「證實」了筆者的猜疑不是無的放矢的。在此略述該案：該教會創辦人康希牧師，與另外五位教會人士，挪用了教會資金二千四百萬坡元（約一億四千萬港元），以資助康希的妻子何耀珊進軍美國樂壇。他們聲稱要透過何耀珊的歌唱事業，接觸更多不上教會的人，藉此向他們傳福音。但何耀珊卻屢遭批評為炫富、衣著暴露、歌曲意識不良……。後來康希等人更為了掩飾挪用資金，再挪用另外二千六百萬坡元。事件最終被揭發，六人經審訊定罪，於本年初入獄。
藝人佈道很容易跌入「成功神學」的思維，簡言之，就是認為追求成功並無不妥，「神的旨意就是要所有人興旺」，覺得佈道和成功相輔相承。這其實是對人性過份樂觀，也壓低了對上帝主權的重視。
《藝人．偽人？》一書最特別的，是它在很前的位置就處理了相類問題。書中沒有討論「成功神學」，卻把它化成更實在的問題：「是不是持守信仰，就不可以走紅？」、「想『紅』這心態有錯嗎？」、「先『紅』起來，再傳福音？」
作者本身是藝人，卻在初出道時，已思考若工作與信仰有衝突，應當如何抉擇的問題。他自言當時「就算問其他人的意見也沒有太大幫助」……「我的做法是，如果對那項工作有懷疑的話，我選擇寧願不做。」因此他早早轉到幕後發展。反而是他訪問的一些牧者對藝人工作的意見相對寬鬆。
從作者的選擇已可看到作者並不信奉「成功神學」。他在第二章除了處理「要『紅』嗎？」這問題外，更實實在在地談論了基督徒藝人面對的各種挑戰，有親身經歷的，也有耳聞目睹的。儘管筆者以往也碎片化地聽聞過類似的例子，但全部整合起來，以藝人身份道來，卻是另一種感受，第一次設身處地感受到作為藝人的兩難和壓力。筆者認為，凡是有意投身娛樂圈的基督徒，都應該讀一讀此書。
書的第三章「教會．藝人」，相信是首次有著作對教會和藝人兩者關係作較全面的探討。這一章分為「『使用』藝人」和「牧養藝人」兩部份，對於教會邀請藝人分享的原因、原則和預備，都作了較詳細的論述，並提及當教會所邀請的藝人突然出現負面新聞時，教會應如何處理。「因為藝人也需要有成長的盼望，才不會覺得被利用。被遺棄的感覺好痛苦！」筆者讀到這裡時，內心有很大的感動，若一位藝人被公司雪藏之時，也被教會遺棄；那麼，教會算是甚麼呢？
總括而言，此書沒有很多神學討論，卻可以讓普通信徒更「貼地」地了解做一個基督徒藝人是怎麼一回事；也對教會牧者在邀請藝人方面有很實用的參考價值，並且可讓教會預備好接待藝人。至於不足之處，是書中內容侷限於香港，未有觸及鄰近地區的藝人佈道發展。
