隨著佔領運動三位學生領袖，被判入獄；立法會議員被取消資格。有些分享文章，在字裡行間，都表達對教會不表態支持，支援以上人士之遊行又沒多基督徒及教牧出席，而感到失望。甚至似乎覺得教會及基督徒沒有見證。對此，我有一些回應。
基本上，我非常支持三位學生領袖上訴，從合法途徑爭取減刑。
但是，控訴教會不應該是基督徒的工作。戴耀廷說，三名學生領袖入獄，是因為中年人沒有走出去。另有作者彷彿認為有行動，才是基督徒及教會見證。甚至，令人以為劉曉波比一些基督徒更有資格上天堂。這儼如是對教會及基督徒的一個控訴，這是我不同意的。因為，教會或基督徒，都是主耶穌用重價買贖的，不應該有人或有權加上這些爭論性的政治行動，才配作教會或基督徒的。
另一方面，人應該為自己的決定承擔責任。佔中過程中，曾有不少人好言相向，呼籲見好就收，只是負責的人仍然一意孤行，堅持要得到果效才肯罷休，以致造成爛尾收場。現在，要承擔後果，又要怪責其他人不支持，怎算合理呢？
對於數位立法會議員被取消資格。基本上，這是他們政治智慧不足，或是自己判斷錯誤而引致的。如果身為反對派的，不知道中央政府就是要拉你落馬，這是無知。假若，明知中央政府有這意圖，也做那些動作，這就是無智慧。民主派的基督徒，竟然認同他們。不也是無智慧嗎！
已經多年，民主派的基督徒，都是與一些激進泛民議員捆綁在一起，這好處就是不用思想。總是對抗政府，對抗中央。能找到對方的把柄，就興奮不已。最近的林子健事件，就是一例子。反而，以暴力抗爭的手段，帶來的傷害及邪惡，都不會提及。
不要以為，很多基督徒，不知道中央壓迫及意圖控制香港。但是，堅持要跟這些偏激的政客，捆綁在一起，我不覺得這是個唯一或是好的出路。所以，我不覺得要跟他們一同行動，就是所說的行公義。
最後，我想起一部電影《戰火浮生》（The Mission）。這是一九八六年的英國時代電影，記述十八世紀天主教耶穌會赴南美傳教的故事。
當耶穌會修士，被軍方要求與原住民離開傳教地，一位修士領著原住民婦孺，高舉十字架，向著軍隊前進。然而，在指揮官的命令下，包括大多數婦女、兒童都被殺害。一時之勇，帶來生靈塗炭。
有些信徒領袖或牧者，不斷催促教會或基督徒，需要跟隨那些激進的人一同行動。我是很有保留的。現在，有些激進力量，想不斷以激動或者控訴方式，推動年輕人或是被控訴的人，走向激進，成為他們的支持力量。不冷靜一點，就成為他們利用的工具。但願，我們都花時間思想和反省，找尋更好的方法去幫助社會。更不希望基督徒控訴教會，或者有人因為怕被控訴而參與激進行列。
（作者為傳道人）
