社運活躍人士林子健早前在其所屬政黨高層陪同下召開記者會，表示被操普通話口音人士擄走至郊區毆打，警告他不要將著名球員美斯的親筆簽名照片送交劉曉波遺孀劉霞；他並於記者會展示仍被釘在大腿上的廿一枚釘書釘，兩枚一組呈十字形排列。數天之後，有新聞機構指店鋪街頭閉路電視片段未出現林子健所述的被擄情況，兩小時後警方以涉嫌誤導警務人員的罪名拘捕他，隨後其所屬政黨亦表示早前的反應是以公眾人身安全角度出發，會待事件有結果後再向公眾交代。事件沸沸揚揚，撲朔迷離，社交網絡唇槍舌劍。但無論如何，我們希望林子健的傷勢早日康復，亦期望事件盡快水落石出。
事件正要進入司法程序，具體案情不便評論。而要整體事實得以昭然於日光之下，要疑點得以逐個釐清，亦往往需要更長時間。然而從事件開始披露到峰迴路轉，社會各方的反應實在有不少值得反省之處。
由於兩年前的銅鑼灣書店事件一直疑雲未消，儘管特區政府三令五申外地人員無權在港執法，跨境執法問題至今仍拖累香港和內地的互信。今次事件觸動香港社會神經，亦源於此。然而這些年，內地不斷強調對港的實質權力，連人大釋法都鉅細無遺到一地步，效果幾乎等同替港進行本地立法；觀乎此情此景，「強力部門」以至外圍組織，為了立威邀功而越界處事，誘因亦實在加強了。林子健事件一開始披露時，事件在各界引起的迴響，正正反映香港社會對《基本法》保障如何延續下去的憂慮。一國兩制如何能「真‧不走樣不變形」，大家都不會掉以輕心，還會適時發聲。
雨傘運動以降，「真‧XX」的句式融入於潮流用語以至商業廣告之中，歷久不衰，反映即使運動在爭取真普選上成效未現，但一份爭取真實的信念已植根於社會集體思維的肌理之中。在經歷了五年梁振英式撕裂管治的香港社會，要重建互信，還得靠點點滴滴的真誠與真相作為基礎。這一方面，大家需要珍惜新聞工作者堅守真相的努力，更要盡力守護其自由空間及營運所需，這才符合本地社會的長遠福祉。
林子健事件裡，由當事人的論述到他大腿上十字形的傷口，亦牽動了不少主內兄姊的心情。畢竟內地當權者對宗教的監控與壓力無日無之，連強拆十架近日也有蔓延到浙江以外省份之勢。隨著林子健事件的事態發展，社交網絡上的討論亦不斷轉向。然而值得每位信徒教牧在主前撫心自問的，是這些日子當每一次有新的資訊披露時，自己抱著怎樣的心情與態度？以賽亞書曾以這樣的話，形容上主所喜悅的僕人：「壓傷的蘆葦，他不折斷；將殘的燈火，他不吹滅。他憑真實將公理傳開。他不灰心，也不喪膽，直到他在地上設立公理；海島都等候他的訓誨。」（賽四十二3-4）這些日子，倘若我們的憐憫不曾被觸動過，倘若求真實求公理的心不曾被挑動過，那我們離上主口中的僕人，實在仍有一段距離。求主幫助我們。
