香港貧窮人口已達至一百卅四萬，1不少是住在偏遠或人口密集的社區。他們在社會被邊緣化，資源匱乏外，更面對社會排斥（social exclusion）。
正如耶穌選擇成長於不是好地方的拿撒勒（約一46），亦走遍受南部猶太人所藐視的加利利2，城市睦福團契也定意走遍特殊社區，包括佈滿劏房天台屋的舊區、全港最多綜援戶的葵涌邨，亦有寶田邨……
寶田邨除公屋單位外，也是全港最大的中轉房屋及收容中心，為天災或欠租而無家可歸者的住處。目前，九座樓宇入住超過一萬人，屬臨時╱短期性質的竟達四千多人，不少極為基層且擁有複雜背景。入住者抱著短暫寄居心態，難以建立鄰里關係；他們亦因車資昂貴，與親友減少來往。當遇上問題時，支援不足，危機頻至。
面對這個處境，我們從三個向度——一、居民與教會╱社區團體（intra-community bridging）、二、居民之間（bonding）、三、跨界別（bridging and linking），結連社區，編織承托網絡。我們與教會分享異象，祈禱守望社區，建立網絡。我們欣賞區內不同宗派教會長期委身、到地的服侍。而教會成員多樣化，可針對服侍需要，配對合適肢體及街坊義工跟進。除此，我們也與跨界別單位合作，增加他們對社區的認識及關注，凹凸互補下共同成長。單親媽媽阿美正是所結的果子。
「我覺得自己就如一堆垃圾，被人棄置在收容中心。」這是她剛搬進收容中心的感受，處於心靈最破碎的時候——與丈夫離異、與兒女關係欠佳、經濟緊拙……多方壓力下，她想了結生命。
神讓我們接觸到她，給予具體生活支援，也關心她埋藏在心處多年的鬱結，鼓勵她參與聚會和義工服務，有堂會弟兄姊妹與她同行，她深深經歷主愛。她更寬恕前夫，樂意照顧患重病的他。現時，她常面帶笑容，也成為了教會信徒領袖。
因她較熟悉邨內文化及鄰里關係，當與跨背景人士合作時，使服侍更具果效。近日她主動構思，並在睦福協助下籌備交換物品平台，鼓勵街坊訴說生命故事，從受助者轉化為助人的「和平之子」。一點點愛能夠燃亮在困境的街坊，讓互助互信意識能薪火相傳。
我們義工中也有不少同類街坊，他們本應需要被關心，卻願意付出愛心，服侍其他街坊。我們鼓勵他們成為社區偵測網，可更快發現並回應需要，鄰里關係亦變得緊密。我們同時聯繫其他跨界別單位轉介合適資源。透過三個互助網絡，我們在寶田邨及更多貧困社區中看見希望。
在人眼中，困苦是貧窮人調子，是邊緣社區矩陣（matrix），但正在此我們與神相遇3。耶穌一生愛與釋困的行動，為人而道成肉身的生命（being-for-others），在十字架上最深切的表明出來。我們作門徒，當跟隨耶穌，學祂樣式，捨己為他者而活（pro-existence），經歷生命轉化，正如阿美轉化成「和平之子」的經歷。
去年，我們已經配對超過八百戶家庭予不同的「和平之子」長期關心。盼更多肢體與我們一起建立「和平之子網絡」——關心貧窮人的信徒網絡，讓更多人經歷神。
睦福一直為教會關懷貧窮網絡伙伴機構，共同致力推動並發展扶貧工作，深願更多生命得以轉化。
教會關懷貧窮網絡致力推動社區轉化及生命轉化模式，歡迎聯絡同工了解詳情，參與扶貧運動，攜手轉化社區和生命。如欲了解更多，請瀏覽網站www.hkcnp.org.hk或電郵至[email protected]。
（作者為城市睦福團契總幹事。系列文章由教會關懷貧窮網絡供稿，每月刊出一次。）
1.扶貧委員會，《2015年香港貧窮情況報告》(香港：扶貧委員會，2015)，頁54。134萬為政策介入前的數字。
2.吳羅瑜編，《聖經新辭典上冊》(香港：天道，1993)，頁536。
3.C.S. Song, “Oh Jesus, Here with Us”, Asian Faces of Jesus, ed. Sugirtharajah (London:SCM, 1993), 131-148.
