適逢基督教宗教改革五百週年，教會更新運動舉辦研討：今天的香港教會，也需要革新嗎？
回顧歷史
初期教會，傳揚釘十架的基督，在迫害之中報喜信：基督是救主。教會漸建立制度，成了恩典的中介，重視：基督是祭司。改革新教，眾人皆祭司，藉恩典得贖，反對教會壟斷福音：基督是先知。宣教運動擴展，建學校，關心社會，國度延伸：基督是君王。教會經反思，重拾社會及文化責任，傳揚整全福音：基督是牧人。
相對而言，香港教會過去六十年的發展，有相似的軌跡。五十年代，難民潮中給予社會的希望：基督是救主。六十年代教會本土化，國際組織移交本地：基督是祭司。七十年代教會關懷被遺忘者，包括工友，青年，教育，媒體：基督是先知。八十年代政治改變，身份危機，教會出版《信念書》，認定歷史的主：基督是君王。至今，政治分化，教會失落，青年出走，缺乏身份認同：基督是牧人。
前膽未來
未來的處境：全球化與貧富懸殊；保護主義與沒有合作；人有身份危機，如何面對本土、國家、國際的多元身份；學生與在職人士的失落，信仰如何落實於生活之中；新難民潮與癱瘓國家的出現；世界文化世俗化等。教會怎樣回應未來的使命：教會要關心貧富差距與低薪市民；包容並兼和愛人如己；天上與地下的身份結連，用信仰眼睛看世界；傳揚整全福音；關懷邊緣人士；重視文化救贖與個人得救並重，仰望基督是創造和終末的主。
（作者為恩光書院院長，網址：http://lumina.org.hk）
