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一九九五年初日本阪神地区发生黎克特制七点三级大地震，繁荣瓦烁，伤亡枕借，从那年开始，日本有组织选出年度汉字，以志年结，第一个选上的是「震」字。此活动日益受重视，拓立社会地位不断优化，更增添了神圣的宗教元素，每届年终，在极具文化意喻的京都清水寺，由住持在呜钟响音中揭晓。

随后数年，海峡两岸都有民间组织仿效，始终未成气候，实在有负汉文化的嫡传流衍。想是日本社会对文字的尊重，电影《字里人间》可窥其一二。香港亦有政党及民间组织行礼如仪，更难深入民间，教人会心认同。民建联选评「乱」字以志二○一六，我较认同文化人许骥用「崩」字来代表，反正就是礼崩乐坏，纷乱不休的年度。

用汉字来测未来衔过去，寄心情寓祥和，是中国文化的精神所在，在每年的更替中更见一个字的力量，旧事已过，都变成新的了。最普遍受欢迎而寓意最佳莫过于「福」，就连一向不自觉地将基督信仰和传统文化对立起来的华人教会，也不怕被指迷信，新春期间亦派福、送福利、祝福、祈福，教牧人员在崇拜中不忘一句大家新春蒙福。

圣经中不乏论及福气的经文，多得先贤在汉语翻译中留下这点福气给我们，无论是诗篇第一篇以至耶稣登山宝训，华人信众读来分外温暖亲切，始知一个福字，涵盖了多少心灵宿愿，生之祈盼。

我选取了出埃及记作年度经课，也希望个人以致受影响的群体，从容自若地走出固我，看到上主指引的道路，朝向实践使命真正体会福乐的应许。出埃及的过程是痛苦的，特别是突破安全网走那不知道的路，敢于面对和认识自己是灵性操练的起点，会带引着我们进入应许之地。

常笑道有些基督徒的祈祷，若将首尾删减，只听其中，则与黄大仙祈福或观音借库分别不大，走不出以福祸顺逆得失为主。这岂是上主喜悦的属灵生命。

丁酉鸡年，诚心祝大家：出入平安。

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