我先表明自己的立场。我相信在圣经启示下，基督信仰明确将「同性性行为」定为罪，并清楚界定「婚姻由一男一女」组成，这两点在基督信仰里无可妥协。或许有人以「传统婚姻」之理由反对同性婚姻，我很清楚我不是。当我表明我是个基督徒时，就是表明我相信基督信仰的一切，我信耶稣是我生命的主，耶稣拯救我，唯有耶稣能赦免洗净我的罪，我愿意为他而活，愿意跟随他。当表明我信耶稣，就是表示我相信基督信仰的一切。如果我人在台湾，1226也会走上街头表明我对「一男一女的婚姻」的表态，这是我的公民权利，也是在信仰言论自由下可行使的行为。我为何反对同性婚姻，我很明白最根本是因为信仰，对于一个渴望在生命中完全实践完全活出基督的基督徒，基督信仰就是我生命的全部。因此，我反对同性婚姻，单单因为这概念违背我的信仰，如同我反对婚前性行为、婚姻不忠贞等圣经清楚写明的罪。
近几年，看见许多人及团体投身于反同婚运动，其中不乏有教会团体，我在二○一三年也为此参与凯达格兰大道游行。其中，我明显感受到反同婚团体与同运团体的对立，言语冲突属常见，什至双方有肢体冲突。我感到痛心，期望从圣经从祷告中寻求出路。后来，我逐渐明白很难避免冲突，因为基督信仰的持有信念与社会价值观之间必会有冲突。
我尝试寻求解套，列出以下三点：
一、民主的保护伞不再
台湾是民主社会，教会同样都在这民主架构里。在过去几十年，一般而言，教会在社会中所主张的可见价值与可见言语行为多属隐性、平和或区域性，较明显的活动则出现在圣诞节、复活节、大型布道、街头布道或社区服务。在上述行为中，由于教会的公共行为与民主理念及社会传统价值无太大直接的冲突，基本上教会与社会和平共处。
论到民主，我浅薄的认识是「少数服从多数」、「多数尊重少数」、「『民意代表』代表人民决议」。教会活在民主的社群里，若教会在公共领域所表达的价值信念与「多数人」抱持的价值相仿或相同，则民主似乎成为教会的一种保护伞，教会能与多数人和平相处。但若教会所主张的行为与「多数人」的想法相反什至矛盾，则教会成为民主体系中的「少数」，少数必须尊重多数人的意见，并按照民主的标准程序让民代决议。（在此不讨论民主中的人为恶意操控，纯粹谈论信仰与民主。）
从圣经的启示中能够了解，世界的主流价值观将会（或已经是）与基督信仰离得愈来愈远，我们毋须感到惊讶，反倒我们应准备好面对这一切。一旦偏离基督信仰的世界价值观显着成为公众的「大多数」，处在民主架构中的教会需尊重大多数，尊重民意代表，这些是教会在「公共领域」中的「民主行为」。
二、基督徒的盼望在基督里
三年前，身为基督徒的我深深体会：民主不可靠、媒体不可靠。媒体的不可靠在于人为操控及表面有力的视听效果，更别说历史都是被选择性的保存记录。民主不可靠是从信仰角度得到的结论，教会以往有民主或传统价值的保护伞，使得基督信仰的行为在公共领域少有显性的冲突，然而基督信仰价值的存在从来不是在这保护伞底下。教会活在民主社会，但教会的盼望从来不是在民主，教会的盼望在耶稣基督。
别寄望民主下的平静，因为民主的平静无法与主耶稣的真平安相比；别寄望民主，因为我们无法在民主所定义的平等找到神的公义公平；别寄望民主，因为我的身份是基督徒，我的盼望永远不会在民主里找到。平心而论，我们的信仰除了以基督为中心外，还能倚靠谁呢？我们的见证除了耶稣基督自己，以及自己／教会与耶稣的关系外，还有什么可夸的呢？恳求神帮助我们，继续祷告、读经、见证、跟随基督，深信「小子们哪，你们是属 神的，并且胜了他们；因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。」（约壹四4）
三、时代在演变，方法要变通
我尝试比拟教会面对同性婚姻与面对其他价值观的态度差异。
回到创世记时期，我们的信仰是明确的一神信仰。然后，出现多民族多文化，出现多神信仰，各式各样的宗教。或许在始祖初期，基督教的一神信仰是「多数人」的想法，之后，一神信仰变成「少数人」在坚持着。随着时代演变，现今有更多种宗教信仰，什至有「飞面大神」（Flying Spaghetti Monster）。从创世记到如今，基督徒并未「只」重申自己是一神信仰（精确来说，应是独神信仰），并未「只」劝说他人别信奉别的信仰，反倒「发展」了布道法、宣教学、护教学……不同方式的撒种变通方式。
对于走上街头表态反同婚的人们，我表达支持与肯定，但对其中的不当言语行为有些微词，尤其是基督徒的不当行为，包括非理性的谩骂、有勇无谋的抗争、或是不检查资讯来源正确性就转载。耶稣是这样教导我们的吗？耶稣是如何活出信仰的？世界会因为同性婚姻通过就末日近了吗，不是的，我们原本就从启示中知悉末日近了，并且了解世界的价值观愈来愈远离基督信仰，这些都可预期的，价值观与耶稣会渐行渐远。所以，我们并非只期盼能从「民主」中寻求办法。反倒教会要做好准备，因应社会的变化、价值观的改变，教会要事先预备接受同性婚姻法案通过后的影响，就像过去发展出各种撒种的工具及基督教教育。
教会要问自己：我们关注的是法案本身还是法案中的同性恋者？谩骂指责只会带来对立，阻挡法案通过并非唯一可行办法，若仅止于此，我们并未完成上帝托付给我们的责任。教会也要问自己：今日有同性恋走进教会，若他愿意相信基督，他想知道如何面对基督信仰，那么教会准备好回应了吗？教会愿意接纳他，聆听他的心声吗？弟兄姊妹有「真正健康」的心态面对「真诚」的同性恋吗？除了表态反对法案，我们要能接纳时代改变，以基督的心为心，并尽快思量各样具体门径。「我们传扬他，是用诸般的智慧，劝戒各人，教导各人，要把各人在基督里完完全全地引到神面前。」（西一28）
