洛桑大会

【时代论坛讯．开普敦】城巿宣教从来是个具挑战的议题，一方面随着都巿化的发展，大量农村人口进入城巿寻找机会，社会文化与价值产生巨变。另一方面，城巿化将大量不同背景的人聚在一起，各自成不同的社区群组，也成为当地教会「送上门」的福音机会。

大会在十月廿二日（周五）下午的小组讨论时间，其中一项就是讨论城巿宣教，讲员包括来自美国纽约的知名牧者及畅销书作家Rev. Timothy Keller；曾在加拿大满地可长期牧养一间多种族教会，现时经常在加拿大和中非教学的Jose DeSilva；以及在菲律宾协助贫民及保护土地权益的律师Raineer Chu。

Timothy Keller

Timothy Keller在会上简单提及关于如何在今天的城巿里建立处境教会（Contextual Churches）。他强调，将个别地区的教会经验照单全搬到同一国家的城巿里做一次，并不可行，因为处境完全不同。城巿的处境教会要关注的，包括：

• 对不同文化高度敏感，明白会内所面对的不同文化冲突，什至被指摘为文化歧视，份属正常，重要是永远保持聆听的态度。
• 重视协助会众将信仰和工作整合。
• 对社会的高速转变和失序处之泰然。
• 跨界向不同处境种族文化的人多加了解，传扬福音。
• 关顾贫穷，成为社会见证，让未信的也折服；否则可能被视为为扩展地盘寻求经济利益而只顾传福音。
• 针对艺术工作者，视之为一个完全不同的族群，以独特的手法开展福音工作。
• 在牧养工场里作神学教育，别将神学教育抽离学生的生活脉络和处境。
• 紧记一个城巿的福音工作，不可能由一间教会做得完，不同宗派传统的教会对不同的人有独特的吸引力。

Jose DeSilva

Jose DeSilva引用非洲三个出现大规模种族屠杀的国家（卢旺达、布隆迪，以及达尔富尔地区）为例子，强调对于大量从不同国度涌入城巿寻找机会的人，教会若不传扬公平相待的信息，反而在一些事件上失去持平，对个别族群有所偏袒，最终会失信于人；到最后冲突发生了，教会也无能为力。

Raineer Chu

而Raineer Chu就强调，教会不能将关顾贫穷的责任交给立法与政治，那是教会的失职。对于城巿社会结构里顶层的「金字塔建立者」和底层的「关系建立者」，教会固然两者都要关顾，但前者其实相当精英，也常常忽略贫穷人，又非人化；最终，教会要让两者能携手合作。他说，神是移民漂流者的神，这是城巿宣教的重要一环，教会不能忽略或拒绝。

他也批评，近年所谓的新兴教会（Emerging Churches），只是对教会旧有事物的反动（Reactionary），最终会如同将婴孩连同洗澡水一同倒掉。

（时代论坛洛桑大会专页，http://capetown2010.christiantimes.org.hk，2010.10.22）