洛桑大会周二的主题是复和。人与神、人与人、人与自然之间的复和都是神的心意，也是神救赎计划的一部份。华人教会也有复和神学的思考，但大会主题讲员Antoine Rutayisire从卢旺达的痛苦教训重新肯定福音的医治与复和大能。
今日的卢旺达教会相对于九十年代初的种族屠杀前，信徒人数仍有实质增长。今日基督徒人口占了94%，较十五年前还多出5%。当年有多达一百万图西族人（Tutsis）被杀，而背后竟然是多年来教会偏袒统治阶层、支持种族歧视政策的结果，听者无不心伤之馀，不禁要问，这里所传的到底是什么福音？而教会又从这痛苦的经验中学到什么功课而保持教会增长？
Antoine Rutayisire直截了当的说：「种族歧视政策是由教会催生什至整理而成的。」教会不单止是帮凶，教会更实质地成了屠场。他点出了教会出了什么问题之馀，还建议以基督受苦为中心的讲坛教导，来医治受伤的群体。
与会的华人同工表示，复和虽不是新的神学观，但却是很好的启发与提醒。来自不同地区的华人同工有不同发现：
复和可从家庭开始，因为家庭在华人文化中占了非常重要的地位。不论传统的重男轻女，或是近年中国大陆的一孩政策，都成了纵容子女的机会。而教会内也不乏被受父母忽略或伤害的年轻信徒。
对于来自中国大陆背景的同工来说，不同背景的教会也需要复和。公开与非公开教会，或不同教会及同工之间因为立场不同而做成的芥蒂，导致教会分裂，复和便成了教会合一见证的重要一步。
过往只则重传福音而忽略门徒训练的教会事工模式也可以重新被检视。卢旺达教会过去只重视传福音，而基督的伦理价值显然没有被深入教导。主耶稣给教会的大使命是要建立门徒，而不是只增加受洗加入教会的信徒。因此，深入的教导建立基督的跟随者，是复和能力之源。
教会作为神忠心的管家
大会的分组专题中也提到，人与人之间的割裂除了因为与神关系出现问题外，还有是作为管家的职份未被充份履行。作为神的管家，人有责任善用神所赐的资源，包括财富与环境。前者所针对的是关于赚取及使用财富的圣经教导；后者所面对的是保护环境及持续发展世界资源的议题。
现今社会的资源分配不均做成了贫富悬殊，这是社会现象也是国家之间的现象。全球富豪榜的排名中，华人的名额有增无减。我们针对的不是最富有的少数，但华人信徒群体的财富有所增加却是不争的事实。三千多年前的孔子年代已「不患寡而患不均」，今日环视中国大陆的赤贫人口、港澳台社会的贫富差距日益扩大，教会的教导与事工如何帮助这些弟兄姊妹发挥恩赐，回应时代的需要？
也许过去这并不是华人教会关心的主要议题，但回到我们的创造观时──神交给人管理大地的钥匙，管家职份是教会不能回避的责任。复和是因为关系被破坏而需要修补。神与人的关系已由道成肉身的主耶稣修补了，但人与人之间、人与环境之间的关系却是教会不能迴避的，需要以具体行动回应的责任。强调和谐关系的华人教会，如何发挥我们文化的长处，成为忠心的管家？除了深入探讨外，具体可行计划更是不可少的。
亚洲之夜的回应
周一晚是大会安排的亚洲之夜，大会安排了来自亚洲地区的代表讲述神在他们中间的作为。大会所定的主题是「受苦的教会及宗教自由」，所有的见证都很感人，但有亚洲的予会者却表示，受苦的见证固然动人，但却不能取代或忽略神在这些地区的奇妙作为。以中国大陆为例，有华人同工表示，在这些受苦的故事以外，更渴望听到的是教会在较前更开放的环境下，有更快及更大的增长。神的奇妙作为并没有因为人的限制而停止。
（文章由第三届洛桑世界福音大会提供，图片由本刊黎嘉晋摄。作者为香港福音证主协会拓展部总监。）
（时代论坛洛桑大会专页，http://capetown2010.christiantimes.org.hk，2010.10.20）
