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快人快語快吹水

聽聞一位DJ談及他在七月，有份參與演出一個由某基督教團體主辦的音樂會。

我們不肯定是那一個音樂會，因為那位DJ沒有提及主辦機構的名字，但他肯定不是參與演出視博恩CBN Hong Kong所主辦的《勁爆One Cubed Show慈善音樂會》，因為他在節目中提及打band的朋友要支付「幾舊水」上上落落、搬運器材，而《勁爆One Cubed Show慈善音樂會》，的音響器材，無論是租金或搬運費用，全部是由CBN支付的。

《勁爆One Cubed Show慈善音樂會》是一個籌款活動，100%的收入全數撥歸中國醫療手術事工。表演嘉賓都很樂意義務演出，包括了大會的二位司儀。

但與那位DJ合作的主辦機構，在音樂會臨近之際，要求他「散D的飛（門票）出去」，在他的教會派發贈券，但CBN並沒有這樣做，我們只派發一張贈券給每一位表演嘉賓，包括大會的司儀。我們並沒有隨便派發贈券給其他人，但CBN透過一些慷慨的捐款人，購買演唱會的門票，然後將門票捐贈給一些來自教會及青少年中心的基層青少年，於是他們便可以免費觀賞音樂會。

一群富創意、委身的基督徒，透過《勁爆One Cubed Show慈善音樂會》，樹立了很好的榜樣，他們參與的目標不單是所籌募的金錢，而是一起分享那透過服侍和幫助別人而得的喜樂。

我們也為此而感到自豪。

那位有份在另一個音樂會演出的DJ說，他寧願奉獻「幾皮嘢」數萬元給主辦機構，於是主辦機構就不用動員這麼多人力物力，而只籌得數萬元，但我們覺得那個音樂會仍是有它的價值：四百個基督徒（表演嘉賓和觀眾）聚集在一起；一方面幫助到國內不幸的病童，又可享受到悅耳動人的音樂。

如果我們明年辦音樂會的話，我們肯定不會要求那位DJ奉獻數萬元給我們。但我們會邀請快必先生當司儀，因他的演出實在很出色。

回應阿C:「競爭」並非正確的事奉動機

一些分享：

(1)

- 「競爭」並非正確的事奉動機。

- 事奉的心應是為「愛神及愛人如己」，而不應是為「勝過別人」。

-  事奉有果效是聖靈的工，不好人比人。

-  事奉的成熟與進步不在於「競爭的心」，而在於「謙卑的心」。

- 事奉前的「謙卑聆聽神倚靠神、謙卑向人學習及觀摩或引鑑」，事奉時的「仍存謙卑和愛心與神同行」，及事奉後的「仍存謙卑心聆聽與檢討、謝恩與禱告祈求」都是真心想事奉神的人需培植的素質。

(2)

 - 「為神及神的心意而作」(“For God”) 並「與神同行地作」(“With God” )的事奉才會是神喜悅人的事奉；

- 雖然 “For God” 並 “With God” 的事奉會較易「有果效」，但卻不一定是必然的，先知勸諫的工作是其中不容易「有果效」或「有即時果效」的例子。

- 雖然 “Not really for God” 或及 “Not really with God” 的事奉會較不容易「有果效」，但卻不一定是必然的，異端教派或假先知假師傅或傳另一福音的工作是其中倒可頗「有果效」或「有即時果效」的例子。

(3).

– 若傳道者或信徒是有抱爭競的心、有抱為表現自己的心、有抱為肯定自己的心、有抱為榮耀自己的心、有抱為建立自己地位名聲等的心去「事奉」的話，則無論其「事奉的果效」如何，都不會蒙神讚賞，且會給撒旦留地步，及對自己與神的關係是危險的。

- 同樣地，若教會或機構是有抱爭名或爭競或好大喜功的心去推「事工」的話，則除了無論其「事工的果效」如何，都不會蒙神讚賞，且會給撒旦留地步，及對「事奉者」與神的關係是危險的。此外，這亦有時會帶來教會與教會或機構間的事工及事工對象群雖是相同，但資源卻被互相的「競爭」而不必要地給大大耗去，和影響著其他的事工。

補充一句--很討厭蛀米虫

好討厭啊......

假教會／機構之名

卻浪費／無腦地用錢

我好厭惡你們的嘴臉啊

特別是一些重覆地做着類似東西的

為什麼不能團結／合併呢

豈不更省資源嗎

競爭不是錯

良性的，而非”使橫手”的競爭心及行為，

為什麼還要去否定它呢？

難道浪費弟兄姊妹的奉獻就是心安理得的事嗎？

最近聽聞一教會打算用巨額做聖誕劇

大佬啊，好似間教會沒什麼錢的啊

難道這就叫信心嗎

上帝讓我們理財，做管家，

那被稱為良善忠心的僕人也是要正當地賺到錢啊

當然，有些錢是沒有即刻的成效的

但那也是得用得合理

而不是顯一時之威風啊

回應魏發耿：「競爭心態」亦非正確的「事奉心態」

關於你說「這就是"床下底踢毽"的事奉心態，沒有目標，也就沒有競爭和進步」，留意「競爭心態」亦非正確的「事奉心態」。

I don't agree

I don't agree

努力面前甚麼

回魏發耿

你好，在時論不時讀到你的文章，很高興可以看到你的回應。

我不是否定有競爭便有進步的道理，但這是合乎於聖經的教導嗎?傳福音的事工不是應該發自內心嗎?如果傳道的工作都成為推銷的項目，好像需要跑數一樣，那又再有什麼意思呢?

不太明白，請指教

有腦,但放在雜物房裏!

陸續有嚟

真的很有心?真的很無腦?

我頗為認同快必指好些基督教機構濫用各種屬靈的借口來剥削同工的工資是不合理的。久而久之，基督教各類型的產品均沒有什麼質素保証，而加上這些機構亦沒有因著市場的壓力而求進步，故此，更欠改善的原動力。

再者，在某些情況下，打機構工(應該叫做事奉)的同工都是所謂「不愁兩餐」的人士，工作於他們來講，可能都是但求過下日晨，交下朋友，又叫做做一些有「意義的」工作。但往往，某一些個案中，這類人士其實只是利用基督徒的愛心而交「行貨」工作，名副其實是「食愛心」。(當然，我希望亦相信為數不多)

但同時，我亦不主張以快必的進路，去把基督教的事工交由「市場」去決定好壞，這一點打從我幾年前批評葉松茂的「教會CEO」時，我已經很留意，因為，我覺得教會的事工運作價值取向，不應該全然以坊間的市場機制模式來量化，事實上，如何量化「愛心」、「關懷」等?

最後，快必的題為「有心無腦」，我的個人的體會倒不一樣，我倒感到「有腦」不難，今天的神學院已經有大量的培訓課程，任君選擇，著重教會管理的、神學傳統的、非主流觀點的(往往被指為離經叛道的不信派)，up得出的都有。無腦，可以用錢買，不難，香港人，從來都不窮。

但有心呢?可以去那裡有得出售?

係咪有心無腦

雖然你隻癲馬真癲癲地，但今次你癲得令我好有共鳴。

最近有機會了解基督教機構聘請情況，我都不太明白，為什麼一個類似在商業社會Executive Officier的工作，工作量已經多於一個正常人能夠應付，人工待遇郤竟是商業社會同類工作的1/3，然後說是為了“服事神”，為何不好好善待工人？可能有人因薪金太低而離職，就會被說成愛世界不愛主？

當然去得機構工作的都是一班有心人，但快必所講令我很有共鳴，所以教會和機構可能因此都不易聘請到合適人士。

還有，我不喜歡因老闆是基督徒就要取折扣，反正我買東西都預了別人賺錢，何不就讓主內弟兄姊妹賺，反而還要取折扣，這是我難以理解的做法，當然對方自願給予折扣就另作別論。

發嘮叨而已，多謝收看！

有某部分教會/機構/牧師/執事/基督徒 Vs 凡教會/機構/牧師/執事/基督徒、多數教會/機構/牧師/執事/基督徒

快必，我大致上也同意你在這集說的，但有一點建議，及這是我一直以來聽你這個節目想提出的。我的誠懇建議是不宜把「有某部分教會/機構/牧師執事/基督徒」 籠統地說成為 「教會/機構//牧師執事/基督徒」，因為於語理上後者其實是帶有「凡教會/機構/牧師/執事/基督徒」 或 「多數教會/機構//牧師/執事/基督徒」  之意思的。若你基於一些可靠的統計資料而在某課題上想表達「凡教會/機構/牧師/執事/基督徒」 或 「多數教會/機構//牧師/執事/基督徒」的話，建議你儘管直接地以「凡」或「多數」等用字來表達，但若不是能基於可靠統計資料而作此說的話，則建議你日後宜以「有某部分教會/機構/牧師/執事/基督徒」來說，這既會是較持平與公道的表達，亦會不容易像是要把自己置於眾教會或眾基督徒之上或之外來說話般似的。