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回銀狐

不同意

兩點反對

1) 大教會反而問題不大, 有問題的往往是一些中小教會的頑固牧師和執事, 因為長執隻手遮天話晒事. 大教會反而願意接受多元發展, 一個牧師搞嚴肅野, 另一個牧師就搞活潑野. 原因一來係有足夠資源搞晒兩套野, 二來係教會夠大, 聲音自然多, 不易一言堂。

2) 快必批評足球籃球out-dated, 恕不認同. 咁樣好hurt在籃體、足體服事的同工.

年青人重要，長者....

我也感到快必這言論包含了褒靈恩、感性、年青，貶傳統、大宗派，但因為快必沒指明，那就更令人感到含糊。

照小弟非常淺薄的了解，道聽途說荔枝角站那傳統福音派大教會，在敬拜時都很有feel，年青人工作又不錯。

灣仔紅磚屋大宗派傳統教會，好似有兩種崇拜，有傳統和敬拜讚美。

另外，在快必的言論中感到，他較欣賞能在青年事工多付出和創意者。但對長者事工就沒提及什麼，事實上，或理論上，長者對救恩的迫切性比青年緊張得多呢：﹞

雖然快必對某些較保守的牧師的言論是事實，但因為我所見到的與你不同，故不大同意你這次的言論。

問快必

請問你會否考慮回應下小弟的問題?

謝謝~

內耗文化

咁那些「非大宗派」的牧師又沒有"回應"大宗派的牧師?

快必花了很多時間「數」d大宗派如何丙「靈恩」、「爛仔教會」，但反之又有沒有這個情況?

快必似乎只是好單面報導，不斷地指責「大宗派」有乜乜問題，如何的out-dated，但那是所謂「青年」、「敬拜讚美」的教會，又是不是完無問題?

好了，我當然不可以假設這些青年的教會一定有問題，但快必強調兩個「基督教文化」可以對話，互補不足，咁請問大宗派那一些大牧者可以對後生一輩的教會有什麼獻貢?快必並無在節目中交代~