关于公共空间，关于众人之事，近期本地人心里所浮现的，总是不乏问号。例如近日香港电影金像奖公布今届候选片目，有4齣合资格电影「被消失」，包括《不赦之罪》、《今天应该很高兴》、《送院途中》以及《地母》。有报道指，这项变化越过了大会早前的内部讨论。网上舆论哗然，然而，主办单位只对查询传媒表示﹕「冇回应」。
而对于本地教会群体来说，相信更感接近的，莫过于刚举行75周年院庆启动礼的香港中文大学崇基学院。其学生会在院庆同日宣布停止运作，结束75年历史，也是香港中文大学9个成员书院的学生会之中，第7个宣告停运或解散。在中大学生会于2021年10月解散后，中大校方多次要求书院学生会，向警务处社团事务处独立注册。有书院学生会拒绝注册而停止运作；亦有书院学生会寻求独立注册，但仍不被校方承认地位，最终决定解散；也有书院学生会被校方两度要求暂缓注册程序。有学生对网上新闻媒体坦言，对校方感到绝望。
在自我审查的氛围里，压力往往并非来自白纸黑字具体针对的指令，而是出于涉事制度高层，以至中层人员的猜度和揣摸（当然也不排除受了其他压力，无从得知）。受影响的成员，自然身受其害，却得不出所以然，中高层人员亦常常进退失据。多少经营几十载的社会文化资本，就此花果飘零。
暗夜前行，好些值得珍惜和思念的价值与美德（参腓四8），要靠地上的制度和资源来维系，愈见不容易。要秉持和践行这些美善光明物，可以靠赖的力量，并不属乎地上，而是属乎天上。能够走过死荫幽谷，入世而不属世，是因为上主会为了他自己的名──他是公义，他是怜悯，他是圣洁──而引导我们行走义路（诗廿三3）。那份信靠，并非「拜得神多自有神庇佑」，而是一份始于上主的人神关系，是人在掌管历史之主面前的一份谦卑，是为到生命里那白白的恩典而心怀感恩，是什愿上主的旨意成就在地如同成就在天。
基督徒导演周冠威去年底接受本报专访（1999期）时表示，当打破禁忌的成为禁忌，就更不要把自己视为禁忌，那是获得平安与自由之道。的确，对于公义而圣洁的上帝，他也不会将那些承认自己过犯罪衍的人视作禁忌，到一地步愿意以圣子耶稣基督作代赎，与我们重新结连。当人世间愈是黑暗，这份属天的爱就愈是光明，让更多的人今世知所去向，与上主更接近。「白昼太阳不再作你的光，月亮也不再发光照耀你；耶和华却要作你永远的光，你的上帝要成为你的荣耀。」（赛六十19，《和合本修订版》）
