儿子说老师在带领早祷时哭了，孩子也哭。孩子仅有对火灾的印象，从电影《焚城》而来，那句「不是天灾，是人祸」，他似懂非懂的说完又说。不幸地，到今天他终于稍为知道那有多可怕。我不敢和孩子一起祈祷，因为一祷告就泪流不止，想起大婚在即的殉职消防员、失去性命的人（包括离乡来港的工人姐姐），还有失去亲人的、流离失所的……悲伤背后是愤怒。
棚网阻燃合标准？那是什么标准？过去易燃物件囤积的投诉，何以不受理、无人跟进？很想念那些「将问题咬住唔放的」真正议员……英国《卫报》的FB post写着： "We can't get any answers: grief and anger in Hong Kong after deadly high-rise fire"（中译「我们得不到答案：致命高楼大火后的悲伤与愤怒」）。
这几年，明知制度必然崩坏，且愈来愈坏，我以为自己已作好期望管理，早就习惯眯着眼把现实当荒诞剧来看。但当火灾死了这么多人，我也无法不睁开眼看现实。一祈祷就哭，因为怒不可遏。香港人营营役役劳碌工作，赚钱买砖头，只求有个蜗居，一家人好好地生活……但如今……我们大多都不是受灾的居民，每当想起失去至亲的家庭，便无法想下去……香港人一夜涌至送上物资。物资太多，或者因为我们的无力感也太多。
后续能做的事还有很多，但我希望自己的行动不是出于无力感，更不想任由愤怒主导（我已避免看新闻）。要好好照顾自己，我知我需要神、惟有倚靠神。
晚上走到一处的祈祷会，教堂内播出：「耶稣基督╱在我心中照耀╱不要再让黑暗对我说话」，我就跟着唱和祈求，因这场火的确撕开了还在淌血的伤口——运送物资的人链、「一方有事，八方支援」、走到现场的教牧义工……都很熟悉。那些事以后，公民社会瓦解、社会急剧崩坏……
思绪纠缠，祈祷会的多数环节，我都投入不了。直至领会者读出耶利米哀歌，我更不由自主地回想起那年9月（这场黑夜的序幕），记得一位神学院老师也曾用耶利米哀歌勉励我们——5首哀歌「既有哀诉也有哀求……诉求……」，人们的痛苦、说不尽的失去，诗人用各种图像向神陈明。但诗人不只哀诉，他也聆听，「因耶和华的慈爱，我们不致灭绝，因他的怜悯永不断绝，每早晨，这都是新的；祢的信实极其广大！」（哀三22-23，《和合本修订版》）然而，整部书卷（5首哀歌）去到结尾却停在问号上，仍要等待上主回应。
城市集体创伤，痊愈的路漫长，但今晚再听到耶利米哀歌，彷佛是上主给我的暗号：我们的存留、香港的命运，不在制度之上，也不在任何政治领导的手里，而是在耶和华手中，他是那位慈爱怜悯、令我们不致灭绝的上帝。
每早晨，这份慈爱和怜悯都是新的。诗人正是站在这份认信之上，才得以继续祷告，我也希望如此。试着祈祷，想起几位牧师朋友，有从天水围去到大埔协助灾民认领遗体的，有陪伴会友寻找亲人的；也有弟兄姊妹为长者找来暖水壶，送到庇护中心⋯⋯
当日放弃移民、选择留下，因深知这里是归属、是我们和孩子的家。写到这里，才想起孩子的名字「宏」正指向上主的信实广大。愿上主的信实保守宏福苑灾民的信心，愿他们常看见上主的慈爱和怜悯，得以坚强，也可以软弱。愿我们学习与受苦的人同行，陪伴他们一起「忍着眼泪，重建家园」。我想我可以不怕眼泪，和孩子一同祷告了。
